Олег Сунцов - Выше обид – от разочарования к восторгу [litres]

Что я хочу сказать? Когда наше раскаяние оставляет нас в прошлом – это нездоровое чувство вины, проявление нашего ложного эго со знаком минус. Но иногда раскаяние становится импульсом к тому, чтобы мы шли вперед, ведет нас в будущее, как в случае с Махараджей Парикшитом. Он радовался в предвкушении того, что понесет справедливое, заслуженное наказание. И сделает еще один шаг по направлению к Богу. Он станет ближе к нему, к тому самому Богу, которого он искал всю свою жизнь. Это наполнило его сердце необычайным вдохновением.

Когда у нас есть только раскаяние, опускаются руки и появляется чувство безнадежности – это майя, иллюзия. Когда мы столкнулись с собственной слабостью, с каким-то своим недостатком, с проявлением нашего искаженного, извращенного ума, когда мы совершили какую-то подлость, когда мы причинили боль другому живому существу или предали кого-то, мы должны раскаяться. Но не оставаться там, в прошлом. Надежда, осознание того, что «да, я готов принять все то, что мне нужно принять», должны двигать нас вперед. Всегда должна быть надежда на то, что Бог готов нас простить, что духовный учитель простит нам все.

Когда ученики совершали какие-то проступки, они приходили к своему учителю и говорили: «Гурудева, я падший». Но духовный учитель всегда старался их подбодрить, не заставлял думать, что свершившееся должно как-то помешать смотреть в будущее. Да, если человек совершил что-то серьезное, его надо наказать. Но если он искренне раскаялся, если он не повторяет ошибок, если он понял, в чем были его недочеты, ему нужно помочь. Так считал гуру. Раскаяние должно быть, но оно не должно превращать нас в пассивного самоеда.

Есть такое санскритское слово «вишада», которое переводится как «отчаяние». Оно происходит от того же самого корня, что «Упанишады». Корень «шад» означает «сидеть». В слове «вишада» «ви» – это усилительная приставка. Вишада – «сесть и не двигаться», состояние полной пассивности. Но человек должен очень хорошо понимать, что у него всегда остается надежда. Эта надежда – бесконечная милость Бога и бесконечная способность Бога прощать.

Иногда мы не понимаем, каким образом мы должны общаться с другими людьми. Одержимые какой-то правотой или высотой своих идеалов или еще чего-то, мы пользуемся этим идеалом, как кувалдой. И мы всегда готовы указать другим на их недостатки: «Ты такой, ты сякой…» Мы начинаем судить людей. И очень часто это все сопровождается нашим неправильным отношением к самим себе. Какие-то завышенные ожидания, непонятно откуда взявшиеся идеалы… И иногда под грузом этих завышенных ожиданий оказываются люди.

Я должен продолжать работать, прощая самого себя, оставляя что-то позади, прощая других, не предъявляя им нереальных требований. Вместе все мы, воодушевляя друг друга, в конце концов сможем прийти к Богу. Мы почувствуем, как наши отношения будут приносить нам радость. И обиды исчезнут из нашей жизни.

Примите медитативную позу, сядьте свободно и расслабленно. Понаблюдайте несколько секунд за своим дыханием. Таким образом разум успокаивается. А теперь в этом свободном расслабленном состоянии позволим образу человека, который причинил нам очень большую боль, всплыть в нашем сознании.

Образ всплывет сам, нам не нужно делать какие-то усилия. Если боль или зло на человека остались, если что-то не разрешилось, если мы не простили полностью, то этот образ всплывет сам. Давайте увидим его и как бы соприкоснемся снова с той памятью, которая осталась жить в нас. Это может быть свежая память, а может быть что-то очень давнее.

И теперь, посмотрев на него из глубины души, пожелаем ему всего самого лучшего, попросим Бога, чтобы он был счастлив абсолютно, чтобы у него не было никаких проблем. Попытаемся мысленно сказать ему что-то хорошее, одобряющее, улыбнуться ему. Может быть, даже обнять его.

Мы с вами – единое целое. И если мы причиняем зло кому-то, то мы причиняем зло самим себе. А если мы делаем кому-то хорошо, то от этого хорошо становится нам самим. Мы все – единое целое, единый организм.

Вот и завершается наше восхождение. Вы можете, как тот юноша из притчи, что я рассказывал в самом начале, посмотреть вокруг себя – и с вершины горы увидеть и облака, и бескрайние просторы, и сияющую гладь моря. Ведь человек, научившийся работать со своими обидами, научившийся прощать, думать, рассуждать и понимать других, поистине открывает перед собой новые, неведомые пути, становится более осознанным, мудрым и спокойным.