Олег Сунцов - Выше обид – от разочарования к восторгу [litres]

Закон кармы устроен так: если человек идет в правильном, добром направлении – его награждают, жизнь дает ему больше возможностей, знаний, богатства, способностей. Если он идет по пути деградации – его наказывают, у него забирают здоровье, деньги, возможности.

А как же реагирует человек, который знает о законе справедливости кармы? Да, его первая реакция тоже может быть такой: «За что?», но он не будет рыдать, вопить и проявлять агрессию. Он попробует разобраться: за что его так наказал закон кармы.

Ко мне часто приходят люди и жалуются на боль, обиды, несправедливость мира. Но если к нам пришли боль и несправедливость, это значит, что когда-то мы сделали то же самое. И мы не почувствовали, что сделали людям больно. Что нужно сделать? Первая реакция – понять: «Это справедливо». Потому что по закону кармы иначе не бывает. Я заслужил то, что получил.

И вот тут мы подходим к следующему важному моменту. Второй вариант «ведического» восприятия обиды – спросить себя: «Чему меня должна научить эта ситуация? Зачем это со мной произошло? Что я сделал не так? Как я должен измениться? Какие шаги предпринять?» Ведь если со мной произошло то-то и то-то – это сигнал!

И ни в коем случае не нужно воспринимать неприятности как желание кармы насолить вам. Вот представьте: вы на своей машине превысили скорость на дороге, и вам из ГАИ приходит штраф тысяч этак на пять. Почтальон приносит вам «письмо счастья», а вы бросаетесь на почтальона и начинаете его бить. Он недоумевает:

– За что?

А вы ему:

– Как «за что»? Негодяй! Ты у меня пять тысяч отобрал!

Но при чем тут почтальон? Правильно, ни при чем. Он просто принес вам вашу же ошибку. Не он бы принес, так кто-то другой.

Логическое развитие уроков кармы – размышления на тему: «Какой урок я должен из этого извлечь? Какую пользу получить? Чему меня научила эта ситуация?» И после этого нужно начинать действовать! Как? Исправляться в лучшую сторону. Чтобы в жизни было меньше обид.

Некоторые психологи в начале работы с клиентами, которые хотят решить назревшие проблемы, предлагают им такую практику: написать на листе бумаги обо всех своих проблемах – в семье, на работе, где угодно. Но с одним условием: сбоку на листе должно остаться немного свободного места. И когда клиент перечислит все свои сложности и изольет на бумагу все свое недовольство, психолог предлагает: «А теперь вот тут, сбоку, напишите: „Я создал это“(или „Я создала это“)». То есть предлагается признать, что во всем происходящем есть ваша доля ответственности. Что в проблемах виноваты не только «негодяи-сотрудники», «плохие родители», «глупый муж» или «тупая жена». Происходящее с вами обусловлено и вашими поступками тоже!

Многие после этого возмущаются и обвиняют психолога в непрофессионализме. Но на самом деле психолог совершенно прав. Только если человек признает свою ответственность за большую часть того, что происходит в его жизни, – с ним можно начинать работать. Важно понять механизм кармы: «Мы когда-то совершили нечто – и получили „обратку“».

Но даже такие, казалось бы, простые выводы не приходят в голову людям, упорно не желающим признавать необходимость меняться. Очень часто мы видим соломинку в чужом глазу, не замечая бревна в собственном. Даже когда карма тычет нас носом, как котенка, в наши собственные ошибки – нам не хочется их признавать. Нам кажется, что виноват кто угодно, только не мы сами.

Но если я смотрю на жизнь с точки зрения «это другим надо исправляться, а никак не мне!» – я никогда не смогу избавиться от негатива, от обид и жить счастливо. Я так и останусь эгоистом, с теми проблемами, которые у меня есть. Ведь я уже совершенен, куда ж мне меняться-то еще? Уже и нимб над головой практически проявился. Это все вокруг виноваты, это им меняться надо. И таким образом я закрываю себе путь к развитию, к счастью, к осознанию.

Почему же люди часто не извлекают никаких уроков? Потому что не хотят этого делать. Нам мешает эгоизм и нежелание признавать простую вещь: что мы можем ошибаться.

Шрилу Прабхупаду однажды спросили: чем человек отличается от животного? Как бы вы ответили? Отличается наличием разума, свободой выбора, способностью познать Бога, способностью желать больше, чем ему надо? Вариантов ответа масса. Но Шрила Прабхупада сказал так: