Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Почему? Потому что не сомневался во мне. Точнее, в том, что если я применю освоенное на практике, то со мной все будет в порядке. Он не стал подробно расписывать, что мне делать, но опытным учителям этого и не нужно. Ринпоче только прервал привычный паттерн, чтобы я мог сам сложить оставшиеся кусочки пазла. Но какой бы чудесной и воодушевляющей ни была его вера в меня, она вряд ли помогла бы мне, если бы я не был уверен в моей практике, учившей меня концентрироваться на текущем моменте и не погружаться в свои эгоистичные проблемы.

Спокойное достоинство льва происходит из его веры в свои силы. Так и вы постепенно обретете уверенность в методах достижения базового счастья и счастья родства и поймете, что эти упражнения радикально преображают ум. Осознанное счастье придет в вашу жизнь естественно.

Вы можете начать с объединения практик базового счастья и счастья родства. Когда вы пребываете в текущем моменте и испытываете базовое счастье, вас больше не отвлекает бессознательная гонка за мыслями. Воспитывая в себе внимание к потребностям окружающих – основу счастья родства, – вы начинаете ценить взаимозависимую природу вещей, жить в согласии с миром и всеми его обитателями. Эти методы усиливают и подкрепляют друг друга.

Сила осознанного внимания необходима, чтобы в любой ситуации создать устойчивое состояние любви и милосердия. Зацикленность на себе заставляет нас сравнивать себя с окружающими и думать о том, какой «должна быть» наша жизнь. Но когда наш ум преимущественно занят любовью и заботой об окружающих, привычное эгоистичное мышление полностью растворяется. Тогда, если мы приучены к концентрации на текущем моменте, мы можем взглянуть на себя и мир вокруг совершенно иным взглядом, не подверженным привычным паттернам мыслей и эмоций.

Итак, как же взрастить достоинство, которое становится результатом базового счастья и счастья родства? Достоинство и уверенность исходят из понимания, практики и опыта . Мы используем понимание и практику, чтобы ум пережил определенный опыт – состояние базового счастья, счастья родства и осознанного счастья.

Понимание приходит, когда мы задумываемся о логических причинах базового счастья и счастья родства, изложенных в предыдущих главах. Полезно еще раз перечитать эти доводы, поразмышлять о них, даже поспорить с ними, пока не обретете уверенность. Поняв их, вы придете к убежденности, что практики базового счастья (умение быть «здесь и сейчас») и счастья родства (теплота сердца) имеют конкретный, осязаемый результат.

Под практиками мы понимаем регулярное выполнение наших упражнений и медитаций. Подобно тому как регулярное посещение спортзала не дает нам потерять физическую форму, регулярные тренировки ума с высокой положительной мотивацией приведут к ментальному и эмоциональному благополучию.

Опыт – результат понимания и практики. Когда вам ясна суть того, что вы делаете, и вы регулярно тренируете ум, вы приобретаете опыт. Он наделит вас спокойным достоинством, усиливающим уверенность в методике, а следовательно, вы будете применять проверенные методы чаще и с большей эффективностью.

Основой достоинства становится четкое осознание того, что семена счастья уже зреют в уме, по мере того как состояния базового счастья и счастья родства становятся всё более знакомыми. Вот что вы поймете.

Умение осознавать момент «здесь и сейчас» всегда было вам доступно.

• Сердечность – ваше естественное состояние, открывающееся, когда растворяются невротические привычки.

• Ваш ум уже обладает всем необходимым для счастья и благополучия.

• Опыт открывается посредством понимания и практики.

• Через опыт мы обретаем непоколебимое безмятежное достоинство.

Соединяя базовое счастье и счастье родства, вы сможете избавиться от привычки цепляться за результаты и опыт. Эти незаметные виды привязанности могут возникнуть, если вы практикуете базовое счастье и счастье родства в отрыве друг от друга.

Например, если вы обретете базовое счастье, вы можете привязаться к ощущению спокойствия, которое возникает в процессе медитации, и ожидать, что будете испытывать его всегда. Тогда вы начнете отвергать хаос и дискомфорт, неизбежно возникающие при взаимодействии с людьми, и снова попадете в зависимость от обстоятельств.

Вместе с тем, если вы практикуете счастье родства, у вас легко может развиться привязанность к «помогательству» и сопутствующим ощущениям; не исключено, что вы «уцепитесь» за ожидание признания ваших добрых дел. В этот момент легко погрязнуть в оценке, сравнении и критике.