Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Для упражнения «Просторный ум»нужны особые условия, поскольку очень трудно построить в уме бесконечное пространство, занимаясь активной деятельностью в повседневной жизни. А вот медитации со следующих страниц можно выполнять в любой ситуации: они разработаны специально, чтобы познакомить нас с ощущением присутствия «здесь и сейчас».

Когда мы учимся медитировать и концентрироваться на дыхании, мы приучаем себя быть в настоящем. В отличие от практики «Просторный ум», концентрироваться на дыхании можно в самых разных ситуациях, и постепенно вы этому научитесь.

● Сядьте удобно на стул или подушку, выпрямите спину.

● Чтобы успокоиться, начните с упражнения 2 «Просторный ум». Расслабьтесь и ощутите пространство в уме, затем откройте глаза.

● С открытыми глазами направьте спокойный, мягкий взгляд прямо перед собой. Не концентрируйте взгляд на чем-то конкретном.

● Теперь мягко переведите внимание на дыхание.

● На выдохе осознавайте, что делаете выдох; на вдохе – что делаете вдох. Мягко концентрируйтесь на дыхании, не прилагая лишних усилий и не заставляя себя. Усилие должно быть таким же спокойным, как когда вы берете стакан воды или ручку.

● Замечайте все происходящее вокруг, но вместе с тем концентрируйтесь на дыхании. Если вдруг начнете отвлекаться, мягко вернитесь к точке концентрации – дыханию. Какие бы мысли и эмоции ни возникали, всегда реагируйте одинаково: перемещайте внимание на дыхание.

● Когда тело неподвижно, вы молчите, а ум спокойно следует за ритмом вдохов и выдохов – естественным ритмом дыхания, – нет нужды блокировать возникающие мысли и эмоции. Просто следите за дыханием. Мысли приходят – концентрируйтесь на дыхании; уходят – тоже. Присутствие в моменте и осознанность; внимание, мягко направленное на вдохи и выдохи, – наша цель.

● Через некоторое время вы можете поймать себя на том, что цепочка мыслей увлекла вас и вы напрочь забыли о дыхании. В этот момент спокойно вернитесь к наблюдению за дыханием.

Вот какой простой может быть медитация. Попробуйте каждый день концентрироваться на дыхании по 10 минут. А лучше предварять эту практику короткой медитацией «Просторный ум». Это особенно полезно, если ваша голова забита мыслями или вы испытываете стресс. Если вы отвлеклись, концентрируясь на дыхании, не анализируйте свои мысли и не ругайте себя. Поняв, что отвлеклись, сразу снова переведите внимание на дыхание. Эту медитацию нельзя провести плохо или хорошо, и не нужно мысленно комментировать процесс. Необходимо лишь замечать, приковано ли ваше внимание к дыханию или вы отвлеклись.

Медитация по-тибетски будет гом . Буквальное значение слова – «познакомиться» или «привыкнуть». Практикуя медитацию, вы привыкаете оставаться в настоящем, а возникающие мысли и эмоции перестают вас тревожить.

Вы уже знаете, что медитация – процесс, позволяющий познакомиться с механизмами работы ума и приучить внимание оставаться там, куда мы его направляем. Но, возможно, вам интересно, зачем тренировать ум? Неужели нельзя просто решить обращать внимание на что-то, а на что-то нет?

Это было бы здорово, но обычно наш ум ведет себя как перевозбужденная обезьяна, скачущая с места на место. Такой уж он! Мы думаем об одном, а через секунду уже о другом. Садимся медитировать, вроде бы сосредоточены и наблюдаем за дыханием, а через пару мгновений уносимся в воображаемые миры и перемалываем мысли. Не успеваем опомниться, как уже пьем пинаколаду на пляже далекого островка, а потом подсчитываем, сколько денег нужно накопить, чтобы поехать туда. Мы даже не замечаем, что забыли о дыхании. Ум-обезьяна скачет с ветки на ветку и останавливаться не собирается!

Почти всё, что мы делаем, становится результатом мыслей, рождающихся в уме. Ум-обезьяна постоянно повелевает, что нам делать, а мы не умеем им управлять. Отчасти мы, конечно, хозяева своего ума, но уже через несколько минут становится ясно, что на самом деле хвост виляет собакой, а не наоборот.

Когда ум-обезьяна что-то приказывает нам, мы реагируем одним из двух способов: следуем за мыслью или сопротивляемся ей и пытаемся ее оттолкнуть.

Если ум говорит, что вот это хорошая вещь и мы ее хотим, мы следуем за ним. А если он говорит, что в этом наряде наш партнер выглядит смешно, мы боремся с собой и пытаемся оттолкнуть эту мысль.