Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль» - боевая сила и цигун

Китайские боевые стили можно также классифицировать по принципу проявления в них цзинь на жесткие, мягко-жесткие и мягкие. Говоря в общем, жесткие стили требуют применения физической силы. В них ци направляется в мышцы или генерируется в отдельно взятой области тела, затем мышцы напрягаются, замыкая в себе ци для максимальной энергетизации мышечной силы; обычно для этого, как только ци направлена в мышцы, временно задерживается дыхание. Затем эта мышечная сила используется в атаке или защите. Этот тип проявления цзинь напоминает нанесение удара палкой. Начинающему легко проявить жесткую цзинь . Когда эта сила прикладывается к телу противника, немедленно наносятся внешние повреждения. Типичным жестким стилем является стиль «Коготь Тигра», имитирующий мощную мышечную силу тигра. Так как при использовании жесткой цзинь мышцы и сухожилия напряжены и защищают связки суставов от повреждений, риск травмировать себя невелик. Этот тип цзинь легко осваивается начинающими. Вообще говоря, обычно жесткими стилями являются внешние стили.

Вторая категория — мягко-жесткие стили. В них мышцы и сухожилия остаются расслабленными, а движения — мягкими, позволяя ци беспрепятственно перемещаться из нижнего Даньтяня в конечности. Сразу перед тем, как атака достигает тела противника, мышцы и сухожилия внезапно напрягаются. Этот тип силы переходит от мягкого к жесткому. Поговорка сравнивает его с силой лозы. Будучи примененной к телу противника, мягко-жесткая сила вызывает как внешние, так и внутренние повреждения. Мягкость в начале движения позволяет ци свободно направляться из нижнего Даньтяня в конечности, а жесткость напряженных мышц и сухожилий в конце защищает суставные связки от растяжений и повреждений. Она также придает мощную физическую поддержку силе атакующего, которая может «отскочить» от тела противника. Типичными мягко-жесткими стилями являются стили «Белый Журавль» и «Змея».

Наконец, к третьей категории относятся мягкие стили. В них мышцы и сухожилия максимально расслаблены, чтобы позволить ци беспрепятственно циркулировать из нижнего Даньтяня в конечности для нанесения удара. Однако даже перед самым контактом с телом противника тело атакующего остается расслабленным.

Для того чтобы защитить связки в локтях и плечах от растяжений и повреждений, непосредственно перед максимальным распрямлением конечности мгновенно возвращаются назад. В этом движении мышцы и сухожилия резко напрягаются, чтобы защитить связки, а затем внезапно расслабляются снова. Этот процесс напоминает удар кнутом. Хотя физическое тело расслаблено, производимая им сила имеет максимальный разрушительный и проникающий эффект, достигая мест, расположенных глубоко в теле и вызывая повреждения внутренних органов. Естественно, этот тип проявления цзинь небезопасен для начинающих. Глубокое проникновение силы обеспечивается хлесткостью движения. По теории, если вы отправляете кнут вперед со скоростью v и возвращаете его со скоростью v, в точке его соприкосновения с целью скорость кнута будет равняться 2 v (рис. 1–4). Таким образом, скорость хлещущего движения определяет глубину проникновения силы. Похожий принцип применялся в экспериментальной хирургической технологии 70-х годов, когда для разрезов использовалась струя воды, выпускаемая под высоким давлением. Типичными мягкими стилями являются тайцзи-цюань и люхэбафа .

Рис. 1–4. Скорость хлыста.

Теперь мы уже имеем поверхностное представление о внутренних, или мягких стилях и внешних, или жестких. Обратите внимание на рис. 1–5.

Рис. 1–5. Жесткие, мягко-жесткие и мягкие стили.

Левая сторона прямоугольника здесь соответствует проявляемой физической силе, а правая — ци . На этой диаграмме стили, в которых основной упор делается на физическую силу или ци используется локально для энергетизации мышц, находятся слева, а стили, в которых физическая сила применяется меньше, — справа. Чем правее расположен тот или иной стиль, тем мягче и расслабленнее должно быть тело и тем большей должна быть концентрация для накопления ци и направления ее в конечности. Мы обсудим цзинь более подробно в главе 7. Цель же данного раздела — дать вам некоторое общее представление о связи цзинь с различными стилями.