Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

9. Раз или два в год человек сталкивается с серьезными соблазнами совершить очевидный грех или же с непростыми и кажущимися поначалу неразрешимыми трудностями психологического, материального или физического характера.

Что делать, когда все вдруг тебе надоело, ничего не хочешь, кроме как спрятать голову в песок или убежать ото всего подальше; когда катастрофически не хватает денег на решение жизненно важных проблем или тяготят долги; когда тело твое становится словно не твоим из-за поразившего серьезного недуга, а врач ставит диагноз, который совсем не радует. Только вчера все было радостно и солнечно, а сегодня твой мозг всю окружающую действительность перекрасил в темные, мрачные тона…

Огромный соблазн совершить грех (например, незаконным путем заполучить “большую” сумму денег или, к примеру, изменить жене, мужу) либо неожиданное появление на жизненном пути кажущегося непреодолимым препятствия. Что делать?

В Священном Коране сказано: “Разве они [всякий из людей] не замечают (не видят), что ежегодно один, а порой и два раза поддаются [нехорошему] увлечению, соблазну (будто сходят с ума; становятся очарованными, околдованными) [другой возможный перевод: “сталкиваются с серьезными трудностями и испытаниями”], после чего не раскаиваются [в содеянном ранее, не понимают, не задумываются над происходящим, не включают “перезагрузку” собственной истории; все для них идет своим чередом, и очевидные грехи не осознаются таковыми пред Богом. Возвращаться к Нему (мысленно, молитвой и совершением благих дел) не хотят]. Они не вспоминают о Господе [не извлекают из происходящего полезные для себя и своего будущего уроки, не становятся крепче духовно, физически и интеллектуально, а из года в год все глубже опускаются в своем пессимизме, равнодушии, безбожии]” (Св. Коран, 9:126).

Итак, что делать? (1) Раскаяться, даже если человек не поддался греховному соблазну, ведь мы, люди, все-таки не безгрешные ангелы. Прибегнуть к всепрощению и милости Господа миров. (2) Напомнить себе о том, что важно и истинно ценно для нас — вера [50] “Цель, с которой посылались Нами [говорит Господь миров] посланники, — порадовать [передать радостные вести от Творца] и предупредить [предостеречь от опасностей]. Кто уверует и исправится, тем нечего бояться, беспокоиться, они не будут опечалены” (Св. Коран, 6:48). , обязательность пред Богом и людьми [51] “О верующие, будьте обязательны в выполнении договорных отношений [исполняйте обеты, обязательства, установленные между вами и Всевышним, а также между вами и другими людьми]” (см. Св. Коран, 5:1). “Будьте обязательны в тех договорах, которые заключаете между собой [также и в выполнении обещаний], и не нарушайте клятвы, которые даете осознанно и убежденно, ведь вы [клянясь Богом в подтверждение своей правдивости и обязательности] ставите Всевышнего в положение гаранта (поручителя) [поднимая ваши земные взаимоотношения на качественно иной уровень]. Воистину, Аллах (Бог, Господь) знает все, что вы делаете [о чем вам следует припоминать, когда даете обещание или берете на себя ответственность]” (Св. Коран, 16:91). “Будьте обязательны в договоренностях. Воистину, за обещания и взятые на себя обязательства вам отвечать [пред Всевышним в Судный День]” (см. Св. Коран, 17:34). , наше физическое здоровье, требующее должного внимания [52] “Есть два блага [бесценных Божественных дара], которые люди не ценят (обманываются) [беспечно пренебрегают ими, нанося себе огромный ущерб; не извлекают должную пользу и выгоду]. Это — здоровье [сохранение его и укрепление] и свободное время [которое люди чаще всего не заполняют чем-то полезным, будь то в земной перспективе либо в вечной]”. Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. аль-Бухари, ат-Тирмизи, Ибн Маджа. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 555, хадис № 9280, “сахих”; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 665, хадис № 2309, “хасан сахих”. , наши родители [53] “Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись, кроме Него, и были добры к родителям [относились к ним лишь хорошо и по-доброму]. Если один из них или оба [родителя] достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] “уф!” [проявляя эмоции, выказывая недовольство; пренебрегая их словами и советами], не повышай на них голоса [не кричи, о сын или дочь своих родителей], а обратись к ним с добрым словом [будь щедр с ними на доброе слово, вежлив]. Склони перед ними обоими крыло смирения из доброты (сумей осадить свой пыл и прояви милосердие), [а молясь за них] молви: “Господи, окажи им милость так же, как они [оказывали мне] воспитывая меня, когда я был маленьким [одаривали вниманием, заботились, лишая и ущемляя себя]” (Св. Коран, 17:23, 24). , наши жены (мужья) [54] “Верующие, достигшие наибольшего в вере, — это те, кто обладает высокими благородными нравами [в первую очередь — кто умеет направлять себя, контролировать свои эмоции, гнев, отвечает на плохое хорошим]. И лучшие из вас — те, кто наилучшим образом относится к своей жене [к мужу; к своей семье]”. Хадис от Абу Хурайры; св. х. ат-Тирмизи и Ибн Хаббана. См., например: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 361, хадис № 1164, “хасан сахих”; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 89, хадис № 1441, “сахих”; там же С. 249, 250, хадисы № 4100–4102, все “сахих”. и дети [55] Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: “Лучшее, что родитель может дать, даровать своему ребенку, — это хорошее воспитание”. Хадис от Са‘ида ибн аль-‘Аса; св. х. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Байхакы, ат-Табарани, аль-Хакима и др. См., например: Ахмад ибн Ханбаль. Муснад [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 2002. Т. 4. С. 77; аль-Бага М. Мухтасар сунан ат-тирмизи [Сокращенный вариант свода хадисов ат-Тирмизи]. Бейрут: аль-Ямама, 1997. С. 268, хадис № 1953; аль-Хаким ан-Нисабури. Аль-мустадракь ‘аля ас-сахихайн. В 5 т. Бейрут: аль-Ма‘рифа, [б. г.]. Т. 4. С. 263, глава “аль-адаб”, “сахих”; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 9. С. 315, 316; аль-Байхакы. Китаб ас-сунан аль-кубра. 1999. Т. 2. С. 28, хадис № 2273; ат-Табарани С. (260–360 гг. по хиджре). Аль-му‘джам аль-кябир. Т. 12. С. 247, хадис № 13234; аль-Мунзири З. Ат-таргыб ва ат-тархиб мин аль-хадис аш-шариф. Т. 3. С. 72. … Вспомнить те ценности, что помогают нам жить и радоваться каждому новому дню, новым обстоятельствам, новым людям, какими бы недружелюбными они нам поначалу ни казались [56] “Мы сделали одних из вас [люди] испытанием, искушением для других. [А главный смысл в том] будете ли вы терпеливы?.. [Сможете ли регулировать, сдерживать отрицательные эмоции или плохие мысли, появляющиеся у вас от общения с другими людьми? Не раздражаться оттого, что кто-то по характеру, мышлению, образу жизни не такой, как вы? Сможете ли простить и ответить хорошим на плохое, исходящее от других? Сумеете ли подавить в себе чувство зависти относительно того, что есть у другого, но нет у вас (например, здоровье, материальный достаток, почет и уважение). Одним из главных и необходимых качеств во взаимоотношениях между людьми является терпение, сдержанность, сохранение морального и психологического равновесия.] Господь же твой все видит. [Именно все. Не только то, что вы молите Его о чем-то с трепетом в душе, но и то, что у вас случается “удачная” возможность кого-то обмануть, оскорбить, оклеветать или кому-то навредить, как и то, пользуетесь вы этой возможностью или нет]” (см. Св. Коран, 25:20). .