Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

15. Пустословие… Его много в современном общении, в разговорах, в газетах и журналах, на радио и телевидении, особенно — в Интернете. Не следует забывать: в суточном цикле энергетические ресурсы нашего мозга ограничены — отдохнувший мозг переваривает все, даже поток информационного мусора. Мозг тратит на поступающую в него информацию много бесценной энергии, которую можно было бы инвестировать в счастье земное и вечное, уделяя внимание тому, что для нас наиболее ценно и важно. Что делать? Вежливо дистанцироваться от подобных собеседников и силой самодисциплины отстраниться от информационных потоков, которые загрязняют и засоряют цветущие сады нашего сознания и подсознания.

В Священном Коране сказано: “Если услышат они [верующие, уверовавшие в Господа миров и миссию заключительного Божьего посланника люди] “аль-лягв” (болтовню, вздор, пустословие), отворачиваются от этого и говорят: “Нам — наши дела, а вам — ваши! Мир вам [75] То есть “прощайте”, “вы в безопасности от ответной злой реакции” или “да исцелит вас Всевышний от заблуждений”. , мы не желаем [становиться] невеждами [загружая мозг всем этим эмоционально-информационным мусором] (мы не хотим водиться с невеждами) [в противном случае рано или поздно незаметно для себя станем такими же]” (Св. Коран, 28:55).

16. Когда дела плохи, на душе тошно, а в кармане пусто… Что делать? Призадуматься, помолиться и начать подъем на новый уровень земного и вечного великолепия и благополучия.

В Священном Коране сказано: “Скажи: “Взгляните [представьте себе, призадумайтесь], если вода ваша уйдет в недра [земли, источник вашей благополучной жизни окончательно иссохнет, причем без альтернатив и перспектив], кто придет к вам с текущей (легкодоступной) водою [кто сделает так, чтобы она вдруг снова появилась и начала свободно бить из-под земли; кто вернет вам безвозвратно покинувшее вас благополучие]?!” (Св. Коран, 67:30).

Задумайтесь о Боге, о Его безграничной щедрости и милости. Не сомневайтесь в Его всезнании и доброте к людям.

17. Гордость, надменность — плохое качество. Имей чувство собственного достоинства [76] Чувство собственного достоинства — благодарное и почтительное отношение к самому себе, сознание собственного достоинства, своей ценности; самоуважение. , но не будь гордым!

В Священном Коране сказано: “Не искривляй свое лицо перед людьми (не делай гримасу отвращения, брезгливости) и не ходи по земле самодовольно и кичливо. Поистине, Аллах (Бог, Господь) не любит всякого надменного, самодовольного, хвастливого” (Св. Коран, 31:18); “[Сообщаем Мы — говорит Творец всего сущего — вам о том, что все изначально Нам известно] дабы не горевали вы (не грустили, не страдали), когда что-то проходит мимо вас (уже потеряно, упущено и где-то позади), как и не ликовали [безудержно, не восхищались собою, не становились надменными и самоуверенными] (не радовались) тому, что дал Он [Господь миров] вам. Аллах (Бог, Господь) не любит всякого надменного (важничающего) и самодовольного (хвастливого). [Учтите это и правильно относитесь к самым разным поворотам судьбы, дабы (1) горюя о прошлом, не потерять настоящее, а (2) самоуверенностью, превознесением себя над другими не накликать неприятности]” (Св. Коран, 57:23); “Воистину, Аллах (Бог, Господь) не любит горделивых (надменных, кичащихся, важничающих) и ставящих себя выше других” (см. Св. Коран, 4:36).

18. Умеренная и уместная скромность [77] Скромный — 1) лишенный тщеславия, высокомерия, не выставляющий напоказ своих достоинств и заслуг; 2) непритязательный, не предъявляющий больших требований, довольствующийся малым; 3) сдержанный в обращении, поведении; строгий (к себе) в нравственном отношении; 4) не бросающийся в глаза, не привлекающий особого внимания; простой, обычный. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 2000. С. 1202. украшает личность и является одним из внешних проявлений веры.

Пророк Мухаммад говорил: “Скромность и вера — чета, две неразрывные части (сопряжены друг с другом). Если удаляется одно, то за ним следует [удаляется из человеческой сути] и второе” [78] Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Хакима, аль-Байхакы и др. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3861, “сахих”. Подобный хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. ат-Табарани. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С 235, хадис № 3867, “хасан”. ; “В скромности — только благо” [79] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. Муслима и Абу Дауда. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3863, “сахих”. ; “Скромность (стыд) приносит человеку благо и только” [80] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3864, “сахих”. ; “Скромность [проистекает] от веры, а вера [ведет человека] в Рай. Непристойность и бесстыдство [проистекают] от черствости и грубости, а эти качества [ведут человека] в Ад” [81] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани и аль-Байхакы; от Абу Хурайры; св. х. ат-Тирмизи, аль-Хакима и аль-Байхакы. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3865, “сахих”. ; “Кто скромен пред Богом [скромен из трепета пред Творцом, а не ради угодничества людям, комплимента или земного блага], того Господь поднимает [повышает в степени] [82] См., например: Аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. Ч. 2. С. 216, хадис № 2443; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 522, хадис № 8605, “хасан”. ; а кто кичится (важничает, много мнит о себе) [дает полную свободу своей самодовольной гордыне], того Господь [рано или поздно] ставит на место [понижает в степени пред Собой]” [83] См., например: Аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. Ч. 2. С. 216. Подробнее см.: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 8. С 203. .