Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

В хадисе упомянуто, что всего за историю человечества из числа людей было избрано Господом для Божественной проповеди 124 000 пророков, среди которых 313 посланников. Первым из них явился прародитель человечества Адам, а последним и заключительным пророком и посланником был Мухаммад. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 3. С. 382, 383.

Рай — это уровни вверх, ввысь, а Ад — уровни вниз.

Пророк Мухаммад сказал: “Воистину, в Раю сто уровней, уготованных для усердных на Божьем пути [тех, что усердны и стойки в работе над собой; в том, чтобы стать и оставаться примером и образцом для других]. Расстояние между каждым из уровней подобно расстоянию между небом и землей [то есть расстояния огромны, будто от Земли до звезд]. Если все миры [все человечество, от Адама и Евы и до последнего человека; все ангелы, которые невероятно огромны, а также все джинны] соберутся на одном таком уровне, то и тогда всем хватит места!

Прося у Всевышнего райской обители, просите Фирдавса — это лучшая и наивысшая райская обитель. Над нею — Трон, с которого берут начало райские реки”. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 7. С. 13, хадис № 2790; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. С. 718, хадис № 2537; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 140, хадис № 2315, “хасан”.

“Ваша я-концепция — это совокупность личных убеждений о самом себе и любой стороне жизни. Это главная программа вашего подсознательного компьютера… Ваша я-концепция, структура ваших убеждений, предшествует и предсказывает ваши проявления и поведение относительно всего, что есть в жизни. Вы всегда действуете в соответствии со своей я-концепцией — совокупностью убеждений, которые приобрели с детства. Другими словами, вы тот, кто вы есть, потому, что верите в то, кем являетесь. Бедный вы или богатый, счастливый или несчастный, худой или полный, успешный или нет — таким вас сделали ваши убеждения. Если вы поменяете убеждения, с вами начнут происходить изменения. Ваши ожидания, установки, ваше поведение и результаты станут другими. Поймите, ваш внешний мир является отражением вашего внутреннего мира, иным он быть не может. Вы не то, что о себе думаете, а то, что думаете”. См.: Брайан Т. Достижение максимума: Стратегии и навыки, которые разбудят ваши скрытые силы и помогут вам достичь успеха. С. 57, 58.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Есть два блага [бесценных Божественных дара], которые люди не ценят (обманываются) [беспечно пренебрегают ими, нанося себе огромный ущерб; не извлекают должную пользу и выгоду]. Это — здоровье [сохранение его и укрепление] и свободное время [которое люди чаще всего не заполняют чем-то полезным, будь то в земной перспективе либо в вечной]”.

Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. аль-Бухари, ат-Тирмизи, Ибн Маджа. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 555, хадис № 9280, “сахих”.

Подробный материал о целях и целеустремленности читайте в соответствующем разделе.

Если кто-то вам сказал, что все предопределено и ничего в этой жизни уже не изменить, не верьте ему! Для лучшего понимания темы предопределения рекомендую прочитать материал “Кадар — предопределение?” в моей книге “Потусторонние миры”.

Смысл таков: “В вопросе распределения земных временных богатств и возможностей Мы [обращает наше внимание Господь миров] не предоставили им, людям, все в полное распоряжение, Мы оставили за Собой сохранение равновесия и должного баланса. Бразды правления касательно земного не отданы полностью людям”.

“Те дни [колесо истории] Мы [говорит Господь миров] вращаем меж людьми [между правящими родами, кланами; властвующими империями, государствами; отдельными влиятельными личностями. Сегодня у одного есть возможности, а завтра — они у другого. Кто проиграет сегодня, тот может выиграть завтра. Все непредсказуемо в этой жизни. Таково Божественное установление, замысел в этом мироздании. Главное — не упустить свой шанс и не опускать руки, не падать духом и не опечаливаться]” (см. Св. Коран, 3:140).

Употребленное в Священном Коране словосочетание “раб Божий” не принижает человеческое достоинство, а, наоборот, поднимает его над многим. Ведь человек не поклоняется, не преклоняется перед положением, достатком, эгоизмом и иными мирскими характеристиками, обманывая других и стараясь всеми правдами и неправдами удовлетворить свою животную ненасытность. Он, раб Божий, достигает всего и вся с именем Творца, учитывая права других творений, не причиняя им боли и страданий, и это — из трепета пред Господом миров, Чьим покорным рабом он и является.