Виктор Зуду - Как стать миллионером, ничего не делая. Мы все богаты, но не все это осознаем [СИ]

Седой старичок просидел весь остаток дня, не выходя из сада. Здесь он отдыхал своим уже дряхленьким телом, отдыхать душой он не мог, её у него просто не было. Но у него было очень много времени для размышлений в тени сада, находясь в одиночестве.

— Чего я достиг? — мучил себя вопросами старик, — Власти, богатства, к чему они мне, ведь я старый и больной. Нужно ли мне сейчас все это. К чему я пришел в конце своей драматической жизни? К своему больному концу? Чему я радовался в жизни: банковскому счету, катерам и яхтам, заводам и пароходам, женщинам, которые даже не знали моего имени? Я взирал с высока на человечество, ненавидя его. Я был полон величия и смеялся над глупостью, тупостью и дуростью человечества. Я удивлялся тому как легко можно зомбировать и программировать людей, подчиняя их своей воле, и я это делал с превеликим удовольствием. Я не могу вернуться к людям и прилюдно во всем раскаяться. Но в чем раскаяться? Люди верующие ходят в церкви, синагоги, мечети и в другие религиозные храмы, но чище и лучше не становятся. Верующих становиться все больше и больше, а жизнь к лучшему не меняется. Они грешат и каются, потом снова грешат и снова каются. Религия с одной стороны запрещает грешить, а с другой стороны отпускает и прощает им грехи, какими бы бесчеловечными они не были. Только один грех религия не прощает, это — вероотступничество и богохульство бога. Но кто как не религия отпустит и простит грехи грешника, ведь больше это некому и сделать. Даже через прощение грехов религия желает приобщить человека к себе. Хитра религия и точно знает, что делает и как делает.

— Я не верю в религии мира, — продолжал рассуждать агент Икс, — но я не атеист, коль верую в ЗТ — это мой Бог. Люблю ли я его? Навряд ли. Ненавижу ли? Навряд ли. Но ЗТ дал мне все, что у меня есть, а другие боги ничего не дают, только обещают.

Сердце вновь кольнуло.

— Я хочу, что бы… — успел подумать старик, и его голова повисла на груди. Больше он не мог мыслить, он был мертв. Легкий ветерок трогал его седые волосы, словно пытался оживить безжизненное тело человека, которого никто не знал.

Что он хотел сказать напоследок, так никто и не узнает.

Каждый нормальный человек хочет быть богатым и может стать богатым, но в жизни это утверждение работает не для всех. В реальности богатых людей меньше, чем бедных. Условно богатыми можно считать людей, имеющих условный 1 млн. условных денежных единиц.

В каждой стране своя условная денежная единица, определенная в отношении к какой-то мировой валюте, исходя из курса обмена.

Удивительно то, что желание разбогатеть есть у всех нормальных людей, но даже при наличии желания люди не становятся владельцами условного миллиона.

В чем причина?

Может бедняк обречен на всю жизнь оставаться бедняком? Может у него судьба такая? Может карма?

Если не были богатыми, может лучше не стремиться к обогащению? Рожденный ползать, всё равно не научится летать. В этих вопросах сквозит абсолютной обреченностью, безысходностью и равнодушием и т. д.

— Зачем стремиться к обогащению, когда богатыми становятся единицы, а у меня на роду написано жить бедно и оставаться бедняком, у меня в роду все были бедняками, — так думает обреченный на безысходность бедняк.

С такой психологией восприятия себя любой бедняк навечно обречен оставаться бедняком. Психология бедняка делает бедняка не просто бедным, а нищим. Такая психология делает даже богатого нищим. Богатый даже при наличии своих миллионов ощущает себя нищим. Парадокс, да и только…

Тот, кто пропагандирует идеи бедности и безысходности бедности, кровно заинтересован, чтобы людей беднее его было всегда больше. Суть такой пропаганды понятна. Она кроется в определении распределения материальных ценностей через единоличную власть денег. Кто владеет финансами, тот владеет миром финансов. Золотому тельцу необходимо иметь как можно больше зависимых от денег людей, рабов денег, заложников денег, привязанных к деньгам богатых и бедных.

Богатым, а их меньшинство, выгодно держать на коротком поводке вокруг себя бедных, нуждающихся в деньгах людей. Т. к. деньги надо зарабатывать, то беднякам, чтобы иметь их в наличии, надо работать на богача, у которого эти деньги есть. Бедный продает свой труд богатому, а богатый платит деньги, но такую сумму, которая быстро кончается и у бедного рабочего появляется постоянная жизненная необходимость и потребность ходить на работу и работать.