Сергей Пилипенко - Цветок гиацинта

Есть у вас все для того. Одного желания и добра недостает. Законы свои земные пересмотрите всяко. Не должен тот убиенным быть или под пыткой любою находиться, кто в грехе каком не замешан и кто словом или делом чьим попросту осквернен. Не злитесь сами на себя, ибо виноваты во всем только сами. Каждый в себе свою гордыню несет и ею повелевает другими. Забудьте о ней, ибо то порок, а он всегда наказуем будет, забудьте о мести и лести какой. Возьмите правду и доброту справедливую себе в помощь. То есть единственное спасение в поползновение душ ваших, наполовину и больше в аду земном пребывающих.

Грех сие говорить, но все же скажу так, ибо по большей части меня мало понимаете. Кто в землю глубже и особо одиноко повадится за добром каким без ведома моего, того в угоду чреву его и накажу в очередь первую. Запомните об том и не всяк спешите указание чье исполнять по тому, ибо наказание все понесут одинаково, ибо ум должен быть у каждого, а не только у кого-то одного.

По сему завершаю речь свою здесь и указываю на другое в слоге моем, для вас мало доходчивом. Всяк Земля ваша претерпевать будет до дня оного, что мною дополнительно указан будет. Об этом поведаю из другого чтива, мною составленного, человеком простым воспроизведенного. На сиим же ставлю точку и оставляю вас до дня прочтения сего и подобного, а также и до дня празднования общей мысли вашей, коли она состоится в уме общем здравом хоть когда.

Так говорит Творец. Говорил ли он то по-настоящему или нет – на то уже нет времени думать. Но такова мысль пришла в голову и попросила выбраться наружу.

Значит, она необходима и реально обрастает силой, если ее цель быть поведанной людям.

Не все просто в этом произведении и по сути прочтения вашего оно будет состоять только в уме вашем и изобилировать мыслями. Не бойтесь размышлять по-своему, не надо предаваться каким-то уже давно заученным канонам наук или чей-то давно взошедшей славе. Мысль всякого достойна уважения, если она сохраняет здравость, веет успех и предлагает будущность, как общее достижение всех совершаемых вами действий.

Наука и религия стоят где-то рядом. Их соприкасаемость я и пытаюсь показать в своих произведениях. Понять чью-то логику порой непросто, но в данной категории, думаю, это легко.

Вопросы освещаются с разных сторон, пытаясь донести основную ценность написанного, а именно – сохранение жизни на Земле, ее освежение и продвижение вперед, как самоцель развития земной существующей умственной цивилизации.

Читайте и не ломайте голову над недопонятым. Всему свое время. Жизнь сама даст понять что-то, отчего в голове возникнет и закрепится своя мысль о чем-то, что и есть закрепление знаний, а значит, продвижение ума вперед.

С уважением, автор.

Небеса – дело загадочное.

Так когда-то думал сам Бог, усматривая со своей «земли» нечто схожее с тем, что мы сами видим уже сейчас.

Но прошло некоторое время, и тот же Бог, «повзрослев», говорит уже так:

«Небеса – это нечто схожее с тем, что нас всегда окружает на любой Земле. Только оно не такое достижимое, как того хотелось бы организму нашему».

Попробуем расшифровать сию божью словесность и присовокупить сказанное к уже частично состоявшемуся нашему уму.

Итак, первое, что нас всегда конкретно привлекает – это Солнце, ибо оно руководит на Земле и создает впечатление дня сущего, то бишь настоящего или какого другого, в общем, создает свет.

Вторым подобным источником является Луна, но о ней будет сказано в иной главе.

Разберем вначале само Солнце. Что оно собой представляет, из чего, соответственно, состоит и планета ли то вообще?

Чтобы как-то более жизненно сформулировать свое мнение по данному вопросу прибегнем к одному весьма простому примеру.

В полуосвещенной комнате возьмем в руки горящую свечу и попробуем резко описать дугу или полукруг в пространстве.

Что мы наблюдаем?

Свеча, если не гаснет, то притухает, как бы изнемогая под действием создающегося ветра от движения руки.

Теперь, сделаем то же, только несколько тише. Пламя сбивается меньше.

И, наконец, очень плавно поведем рукой с одной стороны в другую и опишем полукруг. Пламя почти не страдает от этого, а момент освещения от горящей свечи в полутемной комнате практически остается одинаковым.

Так вот, исходя из этого небольшого и практически земного примера, можно сказать следующее: