Владимир Лавров - Могущество йоги. Гибкость тела + сила сознания

Пятое, от чего следует отказаться – от накопительства. На санскрите это называется «апариграха».

Апариграха, или скромность, – это умение довольствоваться теми вещами, которые уже есть, не желая копить лишнее. Ненужные вещи порождают только лишние беспокойства и хлопоты, отвлекая внимание от более важных вещей.

Считается, что практика апариграхи устраняет любые беспокойства и даёт умиротворение.

Как практиковать апариграху?

– Не стремиться к роскоши;

– Довольствоваться малым;

– Носить простую удобную одежду и обувь, без излишеств;

– Учиться контролировать свой ум посредством концентрации на позитиве;

– Во всём искать что-то хорошее;

– Помнить о том, что « Всё принадлежит Богу!».

Вторая ступень йоги, – Нияма, – представляет собой пять основных добродетелей, которые нужно культивировать в себе.

Первое, что нужно культивировать – это внешняя и внутренняя чистота. На санскрите это называется «шауча».

Шауча подразумевает как очищение тела от грязи и токсинов, так и очищение ума от похоти, жадности, гнева, дурных привычек, нелепых желаний и т. д. На санскрите все они вместе называются анартхами («анартхи» дословно в переводе с санскрита – это «то, что препятствует процветанию»).

На уровне тела шауча даёт здоровье и процветание, на уровне ума приносит умиротворение и ощущение счастья.

Как практиковать шаучу?

– Регулярно мыть тело;

– Пить больше чистой воды;

– Питаться здоровой пищей: свежими овощами, фруктами, зерно-бобовыми;

– Чаще ходить пешком или гулять;

– Практиковать асаны, пранаямы и бандхи;

– Общаться с позитивными людьми и единомышленниками;

– Поддерживать дома порядок и чистоту;

– Следить за чистотой речи, – использовать только приятные или нейтральные слова, особенно в разговорах с близкими людьми.

Второе, что нужно культивировать – это удовлетворённость, жизнерадостность. На санскрите это называется «сантоша».

Сантоша, или довольство, – это умение радоваться тому, что есть и не беспокоиться о том, чего нет. Это умение ценить вещи такими, какие они есть, не стараясь переделать их. В какой-то мере, это продолжение сразу двух ступеней Ямы – астеи (воздержания от воровства) и апариграхи (воздержания от накопительства). Фактически, это состояние счастья.

Как практиковать сантошу?

– Жить настоящим (не грустить о прошлом и не беспокоиться о будущем);

– Радоваться утром тому, что проснулся;

– Перед сном, вспоминая весь прошедший день, стараться найти что-то, чему можно порадоваться;

– Вести дневник, в который записывать всё то, что порадовало;

– Слушать приятную музыку (для практики йоги хорошо подходит спокойная, наполненная глубоким внутренним смыслом музыка таких исполнителей, как Ametistium, Edelis, Yakuro, Martian, Mehdi, Omar Akram, Chris Spheeris, Karunesh, Ryan Farish и т.д.);

– Радовать своих близких маленькими подарками, приятными словами и с любовью приготовленными вкусностями.

Третье, что нужно культивировать – это аскетизм. На санскрите это называется «тапас».

Тапас, или аскетизм, – это умение ставить перед собой цель и идти к ней, невзирая на препятствия и трудности. В какой-то мере это продолжение брахмачарьи (отказа от чувственных удовольствий и всего того, что мешает двигаться к поставленной цели).

Аскетизм делает человека сильным, выносливым, способным стойко переносить трудности.

Как практиковать тапас?

– Соблюдать режим дня;

– Доводить начатые дела до конца;

– Брать на себя ответственность за тех людей, которые слабее и давать им свою защиту;

– Практиковать асаны и пранаямы;

– Практиковать длительное молчание;

– Работать над собой;

– Позволять жене высказать всё, что у неё скопилось на сердце, внимательно слушая её и не перебивая (для мужчины это аскеза, но это делает женщину счастливой и удовлетворённой, поэтому это самая важная обязанность мужчины, если не считать того, что он должен защищать её и обеспечивать средствами к существованию).

Четвёртое, что нужно культивировать, – это самопознание. На санскрите это называется «свадхьяя».

Свадхьяя часто переводится как изучение священных писаний и в целом это и есть самый прямой путь к самопознанию. Именно в священных писаниях обычно говорится о том, кто мы, что мы здесь делаем, с какой целью рождаемся и умираем. Именно из священных писаний можно узнать в чём смысл жизни, а следовательно сделать свою жизнь осмысленной.