Владимир Лавров - Могущество йоги. Гибкость тела + сила сознания

При этом, основу практики йоги составляют физические упражнения, поскольку обуздать тело проще, чем обуздать ум. Однако до того, как начать практиковать хатха-йогу, желательно познакомиться с нравственными наставлениями, которые обеспечивают человеку как успех в йоге, так и процветание в обычной жизни.

Нравственные наставления йоги, известные как Яма и Нияма – это законы процветания и успеха. Именно благодаря им йога становится духовной практикой (садханой) и приводит человека к богатству в четырёх сферах жизни (на физическом уровне – это здоровье, на интеллектуальном – знание, на социальном – хорошие взаимоотношения с людьми и деньги, на духовном – счастье). А без практики Ямы и Ниямы йога может превратиться в обыкновенную физкультуру и даже привести к нищете.

Первая ступень йоги, – Яма, – представляет собой пять основных ограничений, которые человек может взвалить на себя только добровольно. Это не требования йоги, но рекомендации. Нужно понимать, что в йоге нет абсолютных, незыблемых запретов. Но есть вещи, от которых лучше отказаться, чтобы не разрушать свою жизнь и добиться какого-то успеха и в практике йоги, и в повседневной жизни.

И первое, от чего следует отказаться – от насилия. На санскрите это называется «ахимса».

Ахимса призывает искоренять в себе звериную природу и не причинять вреда никаким живым существам без крайней на то необходимости.

Ненасилие – это самый главный закон процветания. Считается, что тот, кто практикует ахимсу, может изменить своей добротой весь мир.

Как практиковать ахимсу?

– Заниматься самоанализом;

– Контролировать свой гнев и раздражительность;

– Благодарить за всё, что происходит;

– Молиться за других, прощать им совершённые ими ошибки;

– Помогать другим.

Второе, от чего следует отказаться, – от лжи. На санскрите это называется «сатья».

Сатья, или правдивость, – это когда мысли, слова и дела не противоречат друг другу. Считается, что тот, кто практикует сатью, добивается такого влияния на будущее, что всё всегда происходит так, как он говорит.

Как практиковать сатью?

– Всегда говорить правду, не искажая её и по возможности приятными словами;

– Всегда исполнять свои обещания;

– Контролировать свои мысли;

– Больше молчать, чем говорить;

– Учить других только тому, что практикуешь сам и практиковать то, чему учишь других;

– Стараться смотреть на всё объективно, глазами других людей.

Третье, от чего следует отказаться, – от стремления к чувственным удовольствиям(в более широком смысле, это отказ от всего лишнего, не ведущего к поставленной цели). На санскрите это называется «брахмачарья».

Брахмачарья, или воздержанность – это независимость от похоти и зависти. Это свобода от любых соблазнов. Это отказ от совершения глупостей. Иногда брахмачарью переводят как сексуальное воздержание. Это не совсем так. Сексуальное воздержание – только частный случай брахмачарьи, причём только для определённой категории людей – монахов, давших обет безбрачия. Для остальных брахмачарья – это скорее отсутствие похоти в отношениях, сохранение верности жене/мужу и рациональное распределение свободного времени ( брахмачарья – это тайм-менеджмент от йоги).

Считается, что практика брахмачарьи даёт могучую силу воли и высвобождает колоссальное количество жизненной энергии, с помощью которых человек может добиться любой цели.

Как практиковать брахмачарью?

– Воздерживаться от интоксикаций;

– Воздерживаться от общения с глупыми людьми;

– Смотреть на всех женщин, кроме своей жены, как на матерей или дочерей;

– Питаться простой, неэкзотической пищей;

– Практиковать асаны и пранаямы;

– Ставить перед собой цели и достигать их.

Четвёртое, от чего следует отказаться – от воровства. На санскрите это называется «астея».

Астея, или отказ от воровства – это умение не присваивать себе чужое. Особенно чужие заслуги.

Считается, что практика астеи делает человека богатым.

Как практиковать астею?

– Не сравнивать свою жизнь с жизнью других людей (это порождает зависть);

– Следить за тем, чтобы не присваивать плоды чужого труда;

– Очищать свой ум от навязанных другими людьми желаний;

– Делиться с другими тем, чем богат сам (это могут быть знания, деньги или какие-то навыки).