Валерий Мельников - ИКОНОСЛОВИЕ. ИКОНОСЛОВИЕ – СЛОВЭЕ (УЧЕНИЕ) СЛОВОЗНАНИЙ

Объёмное изображение ОКОНАМ позволит верующим, во многом, видеть, а также слышать с помощью сканирующего лазерного луча прошлое и будущее посланий, которые будут протекать в уста ликов святых отцов, Богородицы и Иисуса Христа с тем, чтобы люди могли умело готовить свои знания к созидательному процессу, воспроизводимому для дальнейшего подготовительного этапа к Пришествию Второму Иисуса Христа.

Со временем такие структуры начнут создаваться, и они, во многом, помогут людям,

во-первых, преобразовываться их умных в разумные;

во-вторых, умело воспроизводить те проявления, которые уже подготовлены к восприятию, но не могут пока ещё проявиться;

в-третьих, научат людей мыслить много проникновенно;

в-четвёртых, дадут возможность создавать те знания, которые сумеют победить незнаниями тем самым, научат будущие поколения правильно воспроизводить новое, дающее возможность грамотно и умело творить разумные дела с тем, чтобы в дальнейшем показать свой разумность, направленную на созидательные структуированные действия.

Поэтому необходимо в будущем, во многом, стремиться создавать новое соразмерно с теми условиями, с которыми будут происходить многие преображения.

Объёмные изображения ликов святых помогут в будущем многое осмысливать значительно стремительнее и много образнее, нежели на современном уровне развития человечества.

Далее попробуем вам показать те возможности, которые проявляются при правильных исследованиях, проводимых с помощью Иконословия.

Многие структурированные знания, часто совпадающие со структурными эффектами знаний, во многом, дают возможность проверить разумным людям свои возможности с тем, чтобы потом действовать согласно с теми условиями, в которых они оказываются в результате использования определённых видов знаний.

Но главное, что они не могут узнать, так это словесную преобразовательную структуированность, способную, во многом, действовать не разумно по мнению разумных людей, но это решение их будет в корне не верным из-за того, что они не смогли учесть именно то, что по их мнению считалось неразумным.

Именно в этом так называемом неразумном находится то разумное, что даёт возможность превращать это неразумное в разумное.

Это так называемое неразумное, чаще всего, отбрасывается разумными людьми, что является, своего рода, ограничением их возможностей мыслить, по-настоящему разумно, а не превращаться при таких необдуманных решениях в умных.

Именно это условие, а именно не учитывание неразумных явлений и ограничивает превращение в разумных тех, кто стремится всячески стать именно ими.

Поэтому необходимо обязательно в будущем учитывать неразумные. явления, выявляя их особо и уделяя им особое разумное внимание.

В дальнейшем, когда люди сумеют преодолеть процессы перехода из умных в разумные, может состояться своеобразный мыслеэффект, который воспроизведёт те необходимые условия, при которых многие знания станут настолько похожими на незнания, что только правильно подготовленные к таким условиям восприятия смогут правильно не только воспринимать эти явления, но и смогут сделать правильный свой выбор.

Стремитесь это воспринимать и стремитесь создавать какие условия, в которых вам станет совсем невмоготу, но дальнейшие ваши правильные действия помогут вам многое воспроизводить самим и тем самым, действовать именно разумно.

При дальнейшем исследовании самих икон можно будет обнаруживать те закономерные проявления, которые воспроизводились в результате схождения Благодати на головы иконописцев в тот момент, когда они писали иконы.

Но они пытались огораживать от тех суждений, которые бытовали тогда в огромном количестве среди обитателей тех мест, где и жили, в то далёкое время, иконописцы.

Они перед написанием икон, чаще всего, уединялись, постились и молились, с тем, чтобы потом освободиться от влияния тех мнений, которые навязывали многие, живущие среди них.

Они дожидались, в основном, особо чувство, которое называли озарением, и именно в этот момент начинали писать иконы.

Главное, что иконы у них обычно получались довольно ёмкими, мощно информационными и лики святых на них выглядели настолько живыми, что можно было даже при долгом с ними общениями услышать и увидеть оживание как бы их.

Это могли чувствовать только те люди, которые по-настоящему веровали и несли труднейшую службу Господу Богу.