Анар Гасанов - Левитология. Концепция социальной свободы

Здесь есть возможность читать онлайн «Анар Гасанов - Левитология. Концепция социальной свободы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Самосовершенствование, Философия, psy_generic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Левитология. Концепция социальной свободы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Левитология. Концепция социальной свободы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вы хотите изменить свою жизнь, но не знаете, с чего начать и в каком направлении вам двигаться. Знакомое чувство? Если да, то сейчас перед вами именно та книга, которая вам нужна. В ней вы не только получите ответы на все свои вопросы, но и узнаете об эффективных приёмах и методах, которые позволят вам разобраться в себе и стать по-настоящему счастливым и свободным человеком!

Левитология. Концепция социальной свободы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Левитология. Концепция социальной свободы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Исходя из приведённых выше примеров, становится понятно, почему границы сегмента состояния являются относительно стабильными, не смещаясь, не расширяясь и не сужаясь слишком часто.

5. Составляющие человеческого существования и их характеристика

Как мы теперь уже знаем, человеческое существование состоит из трёх составляющих – это физическое состояние, духовное состояние и социальная позиция. Как было сказано выше, эти три составляющие человеческого существования (СЧС) существуют как бы в двух ипостасях (имеют две вариации) – в реальном и в идеальном мирах. Таким образом, когда мы говорим о смещении приоритета сегмента состояния, либо о смещении приоритета личности, то нужно понимать, что речь идёт как раз-таки об изменениях, касающихся составляющих человеческого существования. Далее приведём пример.

Предположим, есть человек, для которого хорошая физическая форма на протяжении многих лет остаётся лишь плодом его фантазии, его, казалось бы, несбыточной мечтой. Он любит представлять, как играет своими мускулами, как девушки восхищаются его телом, как он занимается в тренажёрном зале, поднимая большие веса, как друзья уважают его и даже боятся. Но в реальной жизни он физически развит плохо и он это понимает, поэтому сознательно всячески избегает столкновения с этой темой – например, старается уйти от разговора, как только в компании друзей речь заходит о тренировках, о том, кто сколько раз подтягивается и так далее. Или другой вариант: человек мечтает быть крепким и мускулистым, но сам не до конца осознаёт это желание. Вместо этого он создаёт иллюзию, согласно которой ему совсем не нужно быть физически развитым, а достаточно просто быть хорошим человеком, и тогда его ждёт успех. При этом в реальной жизни человек старается не обращать внимания на свою физическую форму, игнорирует свои физические недостатки, причём зачастую делает это неосознанно. Оба варианта являются примерами сегмента состояния с идеальным приоритетом по физической составляющей (по составляющей физического состояния). Другими словами можно сказать так: физическая составляющая человеческого существования имеет идеальный приоритет (либо: физическая составляющая сегмента состояния (у данного человека) имеет идеальный приоритет/с идеальным приоритетом).

Рассмотрим ещё один пример. Человек пребывает в постоянном стрессе, он подавлен, у него уже давно не было хорошего настроения, его одолевают страх и тревога. Он мечтает стать другим – весёлым, оптимистичным, смелым человеком. И именно таким он является в своём идеальном мире. Он максимально уходит от реальности, перестаёт общаться с друзьями и знакомыми, ни к чему не стремится. Зато в своих фантазиях он морально устойчив, самоуверен, он излучает позитив и является душой компании. Хотя при этом он прекрасно понимает, что в реальном мире он не такой. Или же другой вариант: человек боится напрямую признаться себе в том, что с ним что-то не так. Поэтому он заставляет себя поверить в то, что его счастье совсем не в том, чтобы стать уверенным в себе, целеустремлённым и морально устойчивым человеком, хотя именно об этом он и мечтает на самом деле (но до конца не осознаёт этого). Он всячески прячется от осознания реального положения вещей и находит для себя ложное успокоение. Например, он изо всех сил пытается убедить себя в том, что ему для счастья нужно совсем немного: чтобы светило солнце, чтобы была крыша над головой, и чтобы окружающие его люди были счастливы. Он также пытается убедить себя в том, что если у него и есть какие-то собственные амбиции, то они являются излишеством. Оба описанных в данном абзаце варианта являются примерами духовной составляющей сегмента состояния с идеальным приоритетом (сегмента состояния с идеальным приоритетом по духовной составляющей).

И последний пример касается третьей СЧС – социальной позиции. В реальном мире человек может быть бедным, невостребованным, неуважаемым. Он не сумел реализовать себя как специалист, у него тяжёлая малооплачиваемая работа, у него нет доступа ко многим благам, таким как качественное медицинское обслуживание, дорогие развлечения, возможность путешествовать и так далее. Однако в идеальном мире всё иначе. В идеальном мире у этого человека есть любимая и престижная работа, его уважают коллеги, он востребован, богат, к его мнению прислушиваются, он способен влиять на людей, у него есть доступ ко всем благам, у него масса связей и обширные возможности. Каждый вечер перед сном человек прокручивает у себя в голове картины своего успеха, находя в своих фантазиях хоть какое-то утешение. Есть и другой вариант, при котором человек всячески подавляет своё желание достичь успеха в социуме, причём делает это неосознанно. Ему кажется, что высокий социальный статус ему не нужен, и что всё необходимое для счастливой жизни у него уже есть. Он пытается поверить в это. Таков его идеальный мир. В то же самое время, в реальном мире он всячески избегает столкновения с темой социального успеха – например, он избегает разговоров на эту тему (зачастую неосознанно) или же демонстративно подчёркивает своё негативное отношение к успешным людям. Рассмотренные в данном абзаце ситуации являются примером сегмента состояния с идеальным приоритетом по социальной составляющей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Левитология. Концепция социальной свободы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Левитология. Концепция социальной свободы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Анар Азимов
libcat.ru: книга без обложки
Акрам Гасанов
Отзывы о книге «Левитология. Концепция социальной свободы»

Обсуждение, отзывы о книге «Левитология. Концепция социальной свободы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x