Владимир Кирюткин - Дыхание смерти

Ключевое слово непримиримость. Есть ли в мире хотя бы один идеалист или материалист, который смог бы объяснить полную картину мира. Таких людей не будет никогда. Давно уже известно – чем не больше мы узнаём, тем больше тайн и загадок нас ждёт. Это так естественно в нашем необъятном и многогранном мире.

Мы видим, главное отличие идеалистов и материалистов, в том, что идеалисты, признавая Бога, признают бессмертную душу, материалисты, не признавая Бога и бессмертной души, на этой твёрдой, как кажется им, основе отрицают любые виды ответственности. Следовательно, можно над себе подобными проводить любые эксперименты. Никто не виноват, что у одних есть власть и деньги, у других нет. Согласитесь, очень удобное рассуждение.

Идеалисты придерживаются общечеловеческих ценностей, так как любая подлинная вера – православие, ислам…, основываются именно на них. Материалисты чётко идут к своим поставленным целям – власти, богатству, даже не оглядываясь на людей, сметая на пути всё, что им мешает. И это так понятно – для них Бога не существует, значит отвечать не перед кем не надо, проживём так, как этого желаем мы – их стандартное мышление. И неплохо, кстати, живут, не замечая, порой, нас. Логичный вопрос – почему? Ведь зло облечено в такую же плоть, что и добро. Может им не приходиться тратить время на организационные вопросы? Ведь у зла, как правило, нет сомнений и тревог…

Мы умудрились, верить в Бога, не веря в него. Иначе мы бы верили в свои силы. Там где царит Бог, Истина, Правда, там не нашлось бы места лжи и насилию. Вывод – наша Вера недостаточно крепка.

И здесь виновата смерть. На самом деле, смерть ни в чём не виновата. Она такая же заложница законов природы, и она, также, как и мы, не ведает, как их изменить. Можно ли их кардинально изменить? Вероятно, нет. Но, можно изучить ритмы, настроиться на определённую волну гармонии.

Человечество пока идёт по однобокому пути развития, не замечая алмазных россыпей жизни. «Кристалл разума» вместо сияния, тускнеет всё сильнее. Откуда возникают жаркие споры, до пены у рта? Часто, спорящие, своё мировоззрение принимают за истину в последней инстанции. Не слишком ли это поспешно?

Бога, при желании, мы каким-то образом, делаем понятным для себя. Возможно ли это? Бога превращаем не в силу, а в утешение. Раз бессмертна душа, можно не так сильно бояться смерти. И опять, незаметно для себя, выходим на тропу корысти. Мы будем грешить не так сильно, не будем убивать и воровать, но полностью мы же не можем быть безгрешными. Бог же зачтёт нашу слабость, мы раскаемся, туда попозже перед смертью и может быть, попадём в рай. И если смерть так неизбежна, можно не заботиться о земле, нужно выжать из неё все ресурсы, располосить всю землю взрывами. Можно не заботиться и о других. Мы ничего не сможем взять с собой, значит можно оставить на земле руины и всё своё внутреннее уродство. К сожалению, многие именно так относятся к смерти, иначе мы имели бы более гармоничное общество.

В чём же тогда «правильное» понимание себя, других, мира в целом? Чтобы ответить на эти вопросы, надо не спешить. Порой, мы боимся быть не последовательными. Но так ли последовательна сама жизнь, много ли в ней «железной логики»?

Кажется, в ней больше хаоса и гонки вседозволенности, кто у власти, при деньгах, кто при автомате, тому ли жалеть бедных и убогих?

Как позволили террористам создавать чуть ли не целые государства, хотя бы и без территорий, хотя бы только в названии /В данном контексте имеется в виду ИГИЛ- террористическая организация, запрещённая на территории РФ/. Вот, в чьих руках дополнительные порции преждевременных смертей детей, стариков, просто мирных людей.

Поэтому, перед лицом всёвозрастающих угроз, нам всем просто жизненно необходимо разобраться, – кто даёт право одним людям решать вопросы жизни и смерти других людей?

Если террористам сильно хочется войны, не лучше ли будет для всех, если они изберут место постоянного пребывания какой-нибудь необитаемый остров. Неужели, они возомнили, что можно навязать свои принципы целому миру? Самое страшное, что они могут воплощать свои «идеи» в своих детях. Дети, впрочем, часто и взрослые, подобны глине, из которых, к сожалению, можно вылепить что угодно.

Поэтому, надо объединиться всем разумным силам и поставить окончательный заслон терроризму, сказать ему твёрдое нет на всех уровнях человеческого сознания и бытия.

Люди, иногда во вред сами себе, легко внушаемы. А чтобы не быть податливыми, как глина, нам нужно истинное знание или возможность озариться лучами его света.