Алексей Варшавский - #telegram Самоуправление. Цель. Результат. Сила

«Идти в ногу со временем» – не значит успеть всё с наименьшими для себе затратами. Это значит абсолютно обратное, а именно то, что человек должен потратить как можно больше усилий, времени, энергии, чтобы чего-либо достичь, получить или приобрести. Таким образом заставляя себя идти к чему-то, что навязалось извне, человек теряет больше, чем получает. Многие сталкивались с ситуацией, когда сильно хочется что-либо приобрести. Практически всё время, все мысли и вся работа связанная с заработком уходят в поддержании одного или нескольких желаемых предметов. Но при конечной отдаче усилий и получении желаемого на руки, проходит достаточно мало времени, иногда минуты, когда предмет перестаёт создавать впечатление. И часто появляются мысли, с вопросами – зачем? и нужно ли было?

Через видимые и невидимые структуры общества в соответствии, человек определённо должен спешить. Спешить, чтобы стать успешным приобретя что-либо. Спешка – это основной показатель того, насколько человек зависим от окружающего мира и людей. Спешка, один из самых простых механизмов влияния на людей, чтобы люди начали забывать о самих себе. Вспомните ситуацию, когда начальник или партнёр по бизнесу резко заставляли вас сделать какую-либо задачу. Практически ниоткуда и когда явных причин для этого не было. А вы включались и начинали делать данную задачу спеша, при этом полностью забывая про себя и чаще всего, итог такой спешки был или не нужен, или применялся гораздо позже оговоренного срока.

Таким образом, спешка является состоянием между тем, когда вы можете мыслить и тем состоянием, когда вами мыслят другие. Всё что требуется в данный момент и желается, чаще всего находится ближе, чем вы думаете. За этим не нужно бежать, к этому не нужно спешить.

Для начала ухода от состояния постоянной или внезапной спешки необходимо воспользоваться всего лишь одним небольшим правилом – как только вы сами начинаете спешить или вас склоняют к спешке, берите паузу. Паузу в молчании, паузу в действиях на 5—10 секунд. При этом ничего не объясняя. Не ожидая никакой реакции от окружающих вас людей и не реагируя на их внезапную реакцию в вашу сторону.

Во время паузы, думайте только о том, что заставляет вас спешить в данный момент. Если дело того стоит, то начинайте его выполнять. Выполнять не значит спешить. Если дело того не стоит – отказывайтесь от него.

[битая ссылка] СамоУправление, [22.11.16 07:39]

В человеческой форме, человек нуждается в том, чтобы не оголить себя. Оголить – не значит обнажить своё тело, а оголить напрямую относится к образу и форме проявления себя. То есть людям, для начала своего движения необходимо обладать чем-то ясным для себя, как например качествами, чтобы позволить себе двигаться и выстраивать путь.

На таком уровне восприятия качеств, цельность человека теряется. И выходит социальное понятие личности. Которое описывается путём использования различных увиденных свойств, характеристик или качеств.

Если буквально и правдиво посмотреть на любого из людей через прослойку качеств, то вы увидите набор различных впечатлений, эмоций, собственных форм, которые вызывают эти качества. Если же убрать с человека качества и подойти к нему как к индивидуальности, которая может проявляться независимо от качеств, а в зависимости от внутреннего желания и потребностей – то наступает страх. Страх того, что человек скорее всего не управляем и состояние, в котором к нему можно приблизиться, чтобы выстраивать разговор, не опираясь ни на какую базу, кроме человеческой, теряется и становится именно таким же неуправляемым.

С точки зрения социального взаимодействия, качества сильно затрудняют общение и выстраивание прямой, нормальной коммуникации. Поскольку каждое качество следует наравне с оценкой и сценариями о возможных вытекающих последствиях. Например, упрямство. Посчитав человека упрямым в единичной ситуации и подкрепив это увиденным, человек в дальнейшем будет восприниматься упрямым в любых обстоятельствах: при готовке на кухне, при игре в компьютер, при просмотре фильма или при совершении сделки. То есть достаточно увидеть в проявлении одно из качеств, и оно сразу становится мнимой ролью самого человека в восприятии других.

С обратной стороны, в понимании самого человека обладающим различными качествами, он их воспринимает как внешнюю опору, гордость и возможность для перемещения по пространству людей. То есть за ними скрывается всегда суть самого человека, настоящие проявления человека и его возможность быть единым с собой.