Максим Модлинский - Архангел Метатрон. Первый и Последний

Талмуд (ивр. обучение, более позднее название – Гемара) – учение, посвящённое Мишне, свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. Имеется два Талмуда: Иерусалимский (Талмуд Ерушалми) и Вавилонский (Талмуд Бавли).

Мидра́ш (ивр. букв. «изучение, толкование») – раздел Устной Торы, входящий в еврейскую традицию наряду с Письменной Торой, включающий её толкование и интерпретацию. Различают аггадический и галахический мидраши.

Тантлевский, И. Р. Книги Еноха. Сефер Йецира – Книга Созидания. М.: Мосты культуры / Гешарим, 2002.

Иаоил (Яхоэль, Yahoel, Ягоэль, Иоэль, Йахоэл, Йоэл, Иаоил, Иоэль,) – первое имя в списках «Семидесяти имён Метатрона», на которого переносятся черты и поступки этого ангела, которого считают учителем человечества, духовным наставником Авраама и учителем Моисея, передавшим им Тору, тайны мира Престола и Страшного Суда. Имя Яхоэль заключает в себе сокращённое несказуемое Имя Бога, поэтому его называют «Малый Яго» (Малый Яхве) – наименование, которое также является тайным возвышенным именем Метатрона.

Психопомп (греч. ψυχοπομπός – «проводник душ») – существо, дух, ангел, божество или человек, во многих религиях или художественных произведениях, ответственное за сопровождение душ умерших в иной мир. В греческой мифологии прозвище бога Гермеса, провожающего души умерших в Аид. Роль проводника – не свершение суда над умершим, а предоставление безопасного прохода.

Генон, Р. Кризис современного мира. М.: Эксмо, 2008. Глава «Царь Мира».

Меркурий – в древнеримской мифологии бог, покровитель торговли, в древнегреческом пантеоне Меркурию соответствует Гермес. Гермес был покровитель магии, алхимии и астрологии, посланник богов и проводник душ умерших (психопомп) в подземное царство Аида, изобрёл меры, числа, азбуку и обучил им людей, первым ввёл месяцы и исследовал ход небесных светил, поэтому Гермес имеет титул Трисмегист («трижды величайший»). Гермес в Египте ассоциируется с Тотом. Открыв ртуть, средневековые алхимики назвали новое вещество именем бога Меркурия.

Хёвайц [Гурвиц], З. Книга Лилит. М.: Клуб Касталия, 2010.

Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона [Электрон. ресурс]. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Метатрон.

Тантлевский, И. Р. Книги Еноха. Сефер Йецира – Книга Созидания.

Zohar. Pt. III. Fol. 118b; Pt. III. Fol. 456 о Шехине: «Она госпожа Небесной школы, именуемой Обитель пастырей, это школа Метатрона, понимаемая как одежда или форма, усваиваемая Шхиной». Цит. по: Уэйт, А. Э. Каббала. М.: Центрполиграф, 2015.

Zohar. Приложение III. Fol. 287a; Pt. IV. Fol. 314. Цит. по: там же.

Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона [Электрон. ресурс]. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Метатрон.

Тантлевский, И. Р. Книги Еноха. Сефер Йецира – Книга Созидания. – М.: «Мосты культуры / Гешарим», 2002.

Йосеф Дан (Joseph Dan, р. 1935) – израильский учёный, изучающий еврейский мистицизм, автор более 60 книг, профессор Еврейского университета в Иерусалиме (The Hebrew University of Jerusalem).

Гершом Шолем (Gershom Scholem, 1897—1982) – еврейский философ, историк религии и мистики.

Дан, Й. Тайное учение хасидов ашкеназа. Цит. по: Либес, Иеуда. Иешуа – Князь Лика и ангелы трубного звука [Электрон. ресурс]. URL: http://refdb.ru/look/1100117.html.

Gordon, C. H. Two Magical Bowls in Teheran. Цит. по: Хёвайц [Гурвиц], З. Книга Лилит. М.: Клуб Касталия, 2010.

Тантлевский, И. Р. Книги Еноха. Сефер Йецира – Книга Созидания. – М.: «Мосты культуры / Гешарим», 2002.

Симха Полонский (Пинхас Полонский (при рождении Пётр Ефимович Полонский; род. 1958) – израильский исследователь и популяризатор иудаизма, автор оригинальных работ и книг.

Рабби Шимон бар Йохай (Рашби, II век) – один из виднейших еврейских законоучителей, основоположник каббалы, считается автором книги Зогар.

Полонский, Симха. Вот имена… М.: Грааль, 2002.

Там же.

Уриэль (Уриил, «свет Божий, или Бог свет есть») – архангел, в 1 Енох описывается как «ангел грома и колебания».

Текст Книги Еноха (2-я ч., гл. 37—71 о Страшном Суде и небесном устройстве носит название «Книга образов») различается в разных рукописях и переводах. Здесь используется перевод с немецкого А. В. Смирнова (первое изд. 1888 г.): Смирнов А. В., прот. Книга Еноха: Историко-критическое исследование (магистерская диссертация) [Электрон. ресурс]. URL: