Хазрат Хан - Учение суфиев

Природа каждого импульса такова, что он проходит через три стадии; как только он выходит наружу, он осуществляется как результат, хороший или дурной, полезный или вредный. Нет такого импульса, который, едва родившись, был бы дурным, бесполезным или негармоничным, потому что по большому счету каждый импульс имеет определенное назначение. Мы судим о нем из нашего ограниченного кругозора, тогда как справедливость, скрытая за всем, так совершенна, что окончательный результат все ставит на свое место. Именно в течении процесса прохождения импульса он становится правильным или неправильным, но не в начале или в конце, потому что начало имеет цель - конец, который отвечает своему требованию. Это вопрос метафизический, его надлежит изучать с различных точек зрения, в противном случае человек может очень сильно смутиться. Человек с таким маленьким знанием готов осуждать или восхищаться и тысячи раз он оказывается не в состоянии судить правильно. Все великие души, достигшие просветления, осознавали это. Христос говорит: “Не судите”. Затем приходит терпимость и когда человек осознает, что стоит за импульсом, то он говорит очень мало.

Импульс сперва поднимается в область чувств и в этой области он либо усиливается либо разрушается. Чувство может быть любовью или ненавистью, добротой или горечью, но каким бы оно ни было, импульс, который поднимается или обретает силы, либо идет вперед или разрушаться. Например, человек может обладать сильным чувством доброты, затем поднимается импульс мести, но он разрушается прежде, чем успеет материализоваться. Другой человек имеет чувство горечи, но когда будет импульс простить, то он разрушится прежде, чем он коснется разума, ему не надо будет звать свою мысль осуждения, так как его чувства разрушают импульс.

Если человек имеет великое чувства злобы, а поднимается импульс совершить доброе дело, но импульс будет разрушен прежде, чем он достигнет царства мысли, которое является второй областью, через которую поднимается импульс. Или, если импульс поднимается пока не достигнет этого царства мысли, кто-то может рассудить: “Зачем я должен помогать? Зачем я должен служить? Заслуживает ли он этого?” Какая ему от этого польза? Правильно ли это? Все эти проблемы находятся в данной области.

Затем, третьим следует царство действия. Если ум поглощает это, он дальше не идет, но если ум разрешает, то импульс идет в область действия и осуществляется как результат. Кто-то может спросить, как мудрецы и мыслители различали божественный импульс среди различных импульсов, возникающих или восстающих в человеческом сердце. Сперва, мы должны понять, что значит слово “божественный”. “Божественный” - значит состояние совершенства. Это состояние Бог переживает через человека, другими словами, когда человек поднялся к состоянию развития, где он может быть совершенным инструментом Бога, когда в его собственном существе ничто не стоит на пути прямого импульса, приходящего изнутри, такой дух может быть назван совершенным. То, что наиболее драгоценно, это цель человеческой жизни в достижении состояния совершенства, где он может быть совершенным инструментом Бога.

Когда человек достигает этой стадии, он сперва начинает осознавать Бога только в определенные моменты, далее, когда он развивается он делает это дольше, а те, кто развиваются еще дальше, проводят большую часть времени в этом осознавании. Затем их чувство и мысль больше не мешают божественному импульсу, он поднимается свободно и открывает божественную цель. Посланием пророков и учителей всех времен было обучение человека как установить мир с Богом. Исполнение цели жизни состоит в гармонизации с Богом и это делается через различение божественного импульса.

Тот, кто различает божественный импульс в других подобен тому, кто в музыке может отличить истинную ноту от фальшивой, гармонию от диссонанса. Это только вопрос тренировки уха. Когда ухо тренировано, оно может различить тончайший диссонанс; чем величественнее музыкант, тем более он способен различать гармонию и дисгармонию, истинную и фальшивые ноты. Многие думают, что то, что мы называем правильным или ошибочным, хорошим и ли плохим, есть нечто, что мы выучили или приобрели. Это истинно, когда человеческое - правда и неправда, но каждое дитя имеет чувство определить естесвенным образом что правильно или ошибочно. Дитя чувствует нерпавильные вибрации тут же. Ребенок чувствует гармонично или нет окружение, но человек запутывает себя так, что он не может болше различать ясно. Для человека изучать и познавать себя - есть великое продвижение по духовному пути. Когда человеку ясно, какое чувство он получает от каждого импульса, он продвигается дальше. Есть те, кто после плохого результата говорят: “Извините, но тогда это слишком поздно, такая “тренированность слуха” неправильна.