Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

На рис. 8.1–8.5 показана техника дай, когда контратака проводится в ответ на удар копьем в лицо.

На рис. 8.6–8.9 — применение техники гэ в ответ на атаку копьем в грудь.

На рис. 8.10—8.15 — техника цзяо в ответ на атаку копьем в живот.

Нанесение мечом удара по кисти противника является особым боевым навыком. Если противник атакует, держа длинное оружие обеими руками, ближней по отношению к вам будет кисть, которая удерживает его спереди. Если он атакует коротким оружием и держит его одной рукой, то атаковать следует кисть, удерживающую оружие. Поскольку верхние шесть дюймов меча очень остро заточены, во время контратаки нет необходимости прилагать значительную силу. В данном случае вашим «оружием» должны стать скорость и неожиданность. Цель будет достигнута в том случае, если противник опустит оружие, а ваше внимание сосредоточится не на нем, а на руке соперника.

На рис. 8.16, 8.17 показано применение техники ти в ответ на атаку вооруженного копьем противника.

На рис. 8.18—8.20 — применение техники дьян по отношению к человеку, вооруженному мечом с широким лезвием.

В ответ на мощную атаку противника попытайтесь уклониться. Ни при каких условиях не используйте цзянь для постановки жестких блоков. Когда вы поймете, в чем заключается слабость соперника, атакуйте быстро и твердо, но избегайте жестких контактов цзянь с оружием оппонента. Независимо от типа оружия, никогда не ставьте блок острием меча. Вместо этого касайтесь оружия противника, «прилипайте» к нему мечом и следуйте в направлении его движения. Постановка жестких блоков с помощью цзянь свидетельствует о полном непонимании его функций и качеств.

Запрет на жесткий контакт распространяется и на блоки, поставленные противником. Если в ответ на атаку он ставит такой блок, измените тактику, направление движения и сделайте все возможное, чтобы избежать прямого столкновения клинков. Согласно принципам тай-цзи, жесткий контакт создает «двойную тяжесть». Иными словами, нарушается баланс между инь и ян, так как в момент «лобового» столкновения возникает неестественное взаимодействие между двумя силами ян.