Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

Итак, никогда не забывайте о принципах тай-цзи, ибо они являются фундаментом формы и основой для достижения высших уровней мастерства.

Занятия тай-цзи цзянь особенно полезны тем, кто изучает внутренние боевые искусства тай-цзи. Во-первых, они помогут правильно понять принципы тай-цзи цюань. По сравнению с безоружной формой тай-цзи цюань форма тай-цзи цзянь является более сложной вследствие большего количества контактных точек и постоянно меняющегося характера инь и ян. В технике «толкающих рук» существуют две точки соприкосновения, и поэтому инь и ян могут быть отдельно ассоциированы с каждой из них, а перемены в инь и ян будут отчетливо ощущаться. Однако в форме цзянь есть лишь одна точка, вокруг которой взаимодействуют силы инь и ян. Поэтому, чтобы установить равновесие, то есть создать вторую точку, следует использовать свободную руку и силу воображения. Таким образом, силы инь и ян могут быть раздельно ассоциированы с фактической точкой контакта и с той, которую вы создали в своем сознании. Чтобы мысленно создать вторую точку и правильно распределить энергию инь и ян, следует иметь четкое представление о принципах тай-цзи. Именно поэтому практика тай-цзи цзянь значительно обогащает знание о тай-цзи.

Во-вторых, практика с мечом совершенствует физическую форму, и особенно силу ног и поясницы. Многие требования, предъявляемые ученику, занимающемуся формой цзянь, — такие как достижение максимально сбалансированных позиций, повышенное внимание к работе ног и более широкий диапазон движений — являются более сложными, чем в безоружной форме тай-цзи цюань. Следовательно, для достижения мастерства в этой дисциплине потребуется больше времени и усилий.

В-третьих, практика тай-цзи цзянь способствует лучшей координации движений. Поскольку движения и приемы этой формы являются более изощренными по сравнению с безоружной формой, требования к их координации также повышаются. Более того, выполняя форму цзянь, приходится держать в руке меч и манипулировать им. Поэтому координация всего комплекса движений, равно как внешних и внутренних компонентов, усложняется. По этой причине на первых этапах изучения техники тай-цзи цзянь новички испытывают определенные сложности и неудобства, но с опытом чувство дискомфорта исчезает. Регулярные тренировки повышают силы внутренних компонентов — шэнь, и и ци.

В-четвертых, тренировки делают бойца более ловким и придают дополнительную устойчивость его стойке. Безоружная же форма, способствуя совершенствованию стойки, не помогает в должной мере развитию ловкости. В этом смысле практика тай-цзи цзянь является более эффективной, так как предполагает разнообразные и сложные комбинации и интенсивное развитие шэнь, и, ци и цзин.

В-пятых, форма цзянь тесно связана с оздоровительными техниками цигун. По сравнению с безоружной формой тай-цзи цзянь предполагает больший диапазон движений и увеличение возможностей энергетического воздействия ци за счет меча. При этом границы и раздвигаются, а шэнь может быть спроецирован на большее расстояние. Таким образом, появляются новые возможности для применения техник цигун.

В большинстве случаев учеников не знакомят с приемами владения холодным оружием до тех пор, пока они не освоили безоружную форму тай-цзи цюань. Первым оружием, с которым их знакомят, обычно являются короткие мечи дао (широкий меч) и цзянь, хотя их формы во многом отличаются друг от друга. По сравнению с первой вторая форма более стремительна и гибка. С другой стороны, тренировки с цзянь гораздо интенсивнее и предъявляют к ученику большие требования. Практика дао акцентирует внимание исключительно на боевых навыках, в то время как практика цзянь более многообразна, и зачастую изучаемые элементы не имеют непосредственного отношения к боевым ситуациям. В большинстве случаев наставники предлагают ученикам начинать изучение приемов с холодным оружием с освоения формы цзянь, так как по стилю она ближе к безоружной форме тай-цзи и повышает мастерство во всех отношениях. Иными словами, форма тай-цзи цзянь повышает боевые навыки, совершенствует физическую форму, закаляет характер и способствует изучению постулатов даосизма.

Прежде чем перейти к изучению искусства тай-цзи цзянь, следует получить представление о самом цзянь — оружии, которое является главным атрибутом этой формы. Для обозначения частей данного оружия и специфических приемов с ним существует множество терминов, не зная которых ученик никогда не сможет в полной мере приобщиться к традиции.