Йог Рамачарака: Что такое Йога?

Очень хорошо сказал американский поэт Эмерсон, что "человек это только фасад храма, заключающего в себе всю мудрость и все добро мира, то же, что мы обыкновенно называем человеком, т. е., существо, которое ест, пьет, сеет хлеб, считает деньги, это совсем не человек. Человек это душа, органом которой является физическое тело, и, говоря об уважении к человеку, мы уважаем не тело, а душу, потому что если бы она целиком проявлялась в действиях человека, нам пришлось бы только стать перед ним на колени".

И на самом деле то существо, которое ест, пьет, сеет хлеб, считает деньги, необыкновенно ограниченно и несовершенно, это то, что мы называем кажущимся человеком. Но истинный человек свободен, мудр и счастлив. Душа каждого индивидуума есть центр того круга, окружность которого везде, а центр нигде. Этот круг называется Всеобщим Духом. Это источник бесконечной мудрости, знания и истины; всех наук, философии, искусства, красоты и любви. Эта беспредельная окружность бесконечной мудрости есть истинный фон каждого кажущегося индивидуума. Не сознавая, что вечная река мудрости течет через него, кажущийся человек все время ищет вокруг себя и бьется, чтобы получить каплю знания для удовлетворения своей интеллектуальной жажды. Он похож на безумного, который стоит на берегу огромной реки и роет колодец для того, чтобы добыть себе воды. Мы совсем не сознаем, насколько люди мудры. В действительности, не легко понять, что вся мудрость и все добро живет в каждой индивидуальной душе. Мы ищем всегда мудрость на стороне, потому что мы ошибочно думаем, что она может прийти извне. Но, вероятно, мудрецы и пророки прошлого знали секрет, при помощи которого умели отпирать таинственные двери, скрывающие от нас в нас самих неисчислимые богатства духа. Когда всемудрая сущность начинает проявлять свою высокую силу в человеке, то "кажущийся человек" становится человеком, "видящим истину". Тогда он реализует свою божественную природу, перестает жить, подобно животному, и достигает состояния божественного сознания, которое является высшей целью духовного развития. Он делается тогда истинно религиозным и достигает цели всех религий, так как все религии - только попытки человеческого ума подняться над плоскостью животной жизни, стать выше чувств и узнать реальность, говоря короче, достигнуть состояния божественного сознания.

Считаем необходимым оговорить это утверждение автора. "Герметические науки": - "кабала", "алхимия", "магия" и пр., вообще весь "западный оккультизм" представляют собой именно систему изучения "явлений вытекающих из применения высших сил".

Т. е. апперцепция или апперципирование в широком смысле этого слова. Прим. перев.

Читатель должен конечно не забывать, что правильная йога есть соединение всех пяти йог и что одна какая-либо йога не может дать всего того, что она дает в соединении с другими. Прим. перев.

Конечно большой вопрос, насколько полезен для общего духовного развития рост такой способности ранее расширения и углубления способностей духовных. У обыкновенного человека вся его животно-растительная жизнь идет под сознанием: йоги стремятся сделать ее сознательной. Очень может быть, что сила внимания, идущая при нормальном развитии навстречу запросам духа, отвлечется таким образом на низшие функции организма, что остановит и задержит эволюцию сознания. В этом и лежит опасность прохождения хатха-йоги раньше других йог. Превращение низших функций в сознательные, это - совсем не прогресс.

Этот случай подробно описан в книге: "Law of Psychic Phenomena", by Thomas Jay Hudson, p. 313.

"Ишвара" санскритское слово наиболее близкое к западному понятию Бог. "Ишвара" это всепроникающий, внутренний Правитель вселенной.