Вон Кит - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Мастера тай-цзи цюань подразделяют искусство на три уровня применения: здоровье, бой и духовное развитие. Если человек, много лет практиковавший тай- цзи цюань, остается слабым и болезненным, следует разобраться, в чем же причина. Чаще всего такое случается тогда, когда он или она уделяли недостаточно внимания искусству цигун. Чисто механического выполнения упражнений тай-цзи цюань недостаточно для обретения силы и выносливости, необходимых для эффективного единоборства с противником. Те же, кто хочет идти по пути духовного совершенства, также потеряют связь между материальным и духовным, если не будут практиковать цигун.

Для удобства назовем тренировки тай-цзи цюань внутренними и внешними, в соответствии с аспектами инь и ян. Внешняя тренировка подразумевает выполнение комплекса упражнений, в то время как внутренний аспект скрывается под внешней формой. Поэтому разделение «внешнего» и «внутреннего» весьма условно.

В предыдущей главе были описаны две великолепные внешние формы — стойки «бесконечного предела» и «верхом на козле». Тому, кто намерен добиться серьезных успехов, следует уделить пристальное внимание еще одной форме, которая называется «начальный прием тай-цзи». В кунг-фу Шаолиня это же самое упражнение практикуется на начальном этапе продвинутого искусства, известного как «золотой шар», и называется «поднятие воды». Несмотря на прозаичность названия упражнения, оно исполнено скрытого смысла, поскольку указывает на то, что перед разучиванием любой комбинации следует изучить именно его.

Рис. 6.1. «Поднятие воды»

Встаньте в стойку «бесконечного предела» и оставайтесь в полной неподвижности в течение нескольких секунд (или минут, если вы намерены тренироваться долго), как показано на рис. 6.1, а. Сделайте шаг в сторону и перейдите в стойку «верхом на козле». Плавно вдыхая носом, поднимите прямые руки перед собой на уровень груди (рис. 6.1, б). Выдыхая ртом, медленно опустите руки, представляя, что упираетесь ладонями в поверхность воды (рис. 6.1, в).

Следя за дыханием, повторите упражнение пять-шесть раз. Как правило, этого бывает достаточно, чтобы прийти в «подсознательное» состояние, необходимое для практики цигун. Мысленно представьте, как поток благодатной космической энергии проникает в ваше тело во время вдоха и перетекает в ладони во время выдоха (термины «космическая» и «жизненная» энергии используются для обозначения энергии вне и внутри тела человека соответственно). Очень важно, чтобы медитация проходила без усилий; если у вас возникают трудности при построении мысленных образов, подумайте о потоке космической энергии с любовью, и вы тут же почувствуете, как она проникает в ваше тело.

Мысленно следя за энергетическим потоком, повторите упражнение 30 раз, после чего плавно соедините ноги и оставайтесь в стойке «бесконечного предела» в течение нескольких минут. Вы почувствуете, как внутренняя сила перетекает в руки и ноги и бурлит внутри вашего тела. С течением времени увеличьте количество повторений сначала до 50, а затем до 100 раз и более.

Упражнение можно начинать с жань жуань («стойка в позе») и «подъема воды», а затем без перерыва переходить к выполнению комплекса тай-цзи, описанного в следующей главе. Однако, если время тренировки ограничено, эти упражнения можно выполнять и отдельно друг от друга. Отметим, что как «стойка бесконечного предела», так и «поднятие воды» являются составными частями комплекса тай-цзи, который начинается именно с них. Тем не менее при выполнении комплекса на упражнение уходит лишь несколько секунд, а количество повторов обычно не превышает двух. И все же даже в том случае, когда вы выполняете упражнение как часть комплекса тай-цзи, количество повторов можно значительно увеличить, тем самым уделив «внутренней» тренировке дополнительное время.

В качестве другого примера «внутренней» и «внешней» тренировки тай-цзи цигун может служить выполнение четырех главных движений руками (пень, лу, чи и ан), описанных в предыдущей главе; внешний и внутренний аспекты будут зависеть от цели практикующегося. Встаньте в «стойку бесконечного предела» и, двигаясь направо, выполните прием по отражению, или пень. Переходя в «стойку обманной ноги» и удерживая «шар ци», медленно вдыхайте через нос. При перемещении в позицию «лук и стрела» используйте технику пень на выдохе через рот. На вдохе сфокусируйте внимание на ци в области дан тьян; на выдохе мысленно представляйте, как ци перетекает из дан тьян в движущуюся вперед руку и проникает в правую ладонь.