Ошо - Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой

Проблема возникает, когда ты начинаешь чувствовать, что ты «более святой, чем другие». Святость — это хорошо, но когда она начинает сравнивать себя с другими — это плохо. Понимаешь, о чем я?

Когда ты принимаешь ванну, ты ощущаешь прохладу, свежесть — в этом нет ничего плохого. Но когда ты видишь грязного нищего и возникает осуждение, когда ты не видишь того, что он человек, а видишь лишь грязь и в тебе возникает не сострадание, а осуждение, когда ты чувствуешь, что ты чище его — вот это плохо, вот это становится самоутверждением эго.

Хорошо было бы помочь этому человеку принять ванну, дать ему возможность, если удастся его заинтересовать, принять ванну. Итак, испытывай сострадание к людям, а не осуждай их. В обоих случаях ты чувствуешь себя более святым, но во втором случае ты создаешь себе проблему. Рано или поздно эта чистота исчезнет, и останется лишь эго. В другом случае, когда ты чувствуешь сострадание, твоя святость и твоя чистота растут с каждым днем. Эго — вот единственная грязь, которая существует на свете.

Итак, не создавай из этого проблемы. Наслаждайся всем, что происходит естественным образом.

*

Недавно ночью я очень испугался. Я лежал в постели в своей комнате, и вдруг почему-то начал думать, что я не только тело. Комната стала выглядеть очень четко, все предметы в комнате стали отчетливыми, но было не тепло, а холодно.

(Улыбается) Это была комната в гостинице?

Да.

(Смеется) Тогда не удивительно, что было холодно!

Мне захотелось убежать от тебя... Я почувствовал себя запертым.

Это была спонтанная медитация. Она случилась внезапно, и поэтому ты испугался.

Сегодня вечером попробуй повторить ее намеренно и сознательно. Пойди в ту же комнату, ляг и начни думать, что ты не тело, что ты существуешь отдельно от тела. Как только начнешь думать, что ты не тело, все станет очень ярким и отчетливым, потому что теплота существует в отождествлении себя с телом.

Внезапно ты оказываешься в странном месте: там есть только предметы, а твое собственное тело как будто стало трупом — вот почему ты испугался. Попробуй снова сегодня вечером. Углубляйся в это состояние и не бойся. Если станет очень страшно, возьми в руку медальон и вспомни обо мне. Продолжай чувствовать, что ты не тело, и постепенно переходи к следующему шагу — почувствуй, что ты не ум. Есть мысли, но ты не мысли. Ты наблюдаешь как за телом, так и за умом, ты свидетель. Продолжай чувствовать это как можно глубже.

Вначале это будет похоже на смерть — это и есть смерть. Но вскоре ты увидишь, как возникает новое ощущение жизни. Страх исчезнет, и вместо него ты почувствуешь невесомость. Ты почувствуешь новую свободу, как будто у тебя вдруг выросли крылья, и ты можешь летать, и весь мир твой. Но прежде, чем ты достигнешь этого состояния, тебе будет ужасно страшно. Но нужно пройти через это.

Делай это в течение семи вечеров, и пусть тебе будет ужасно страшно, но не убегай от этого. Иди глубже. Ты будешь чувствовать, будто ты тонешь, умираешь, задыхаешься. Возьми в руку медальон и прими это — все в порядке.

Чтобы прийти к себе, надо пройти через многие страхи. После темной ночи наступает рассвет, утро.

Очень хорошо, ты должен радоваться. В какое время ты будешь это делать, во сколько? Чтобы я мог наблюдать за тобой.

В десять. Тогда будь точен — ровно в десять. Если почувствуешь меня там, не пугайся (смеется). Хорошо? И не бойся.

Глава 16

Быть естественным прекрасно

31 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия

Твоя энергия течет прекрасно. Таким и будет твое новое имя. Дхарма означает «высший закон жизни» — то, что китайцы называют Дао. Ананда означает «блаженство». Дхармананда означает «блаженство, возникающее оттого, что ты живешь согласно Закону». Если ты оказываешься в гармонии с высшим Законом, внезапно возникает блаженство. В действительности все страдания возникают оттого, что ты не в гармонии с Законом, что ты уклоняешься от него. Чем дальше ты от него отдаляешься, тем несчастнее становишься. Ад — это место, максимально отдаленное от Закона или Бога, или природы, а рай — это ближайшее к нему место. Стать одним целым с Законом — значит выйти за пределы рая и ада. Это то, что в Индии называют мокша — полная свобода.

Если ты окунешься в Закон, как рыба в океан, и станешь частью его, ты испытаешь блаженство. Дхармананда — запомни значение своего имени, так как оно станет твоей садханой , твоим путем. Стань как можно более естественным, как можно более спонтанным, и живи от мгновения к мгновению, ладно?