Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Здесь я хочу подчеркнуть - абсолютно любое явление, начиная от вашего разговора с лицом противоположного пола на кухне, заканчивая мировыми тенденциями. Мы наблюдаем, что мир изменяется, происходят процессы, какие-то цивилизации начинают рушиться, как карточный домик, какие-то наоборот – возрождаться из пепла, хотя формально, вроде как, никаких предпосылок к этому не было и быть не должно. Чтобы понять эти процессы, иногда таинственные, глубинные и непонятные, необычные для людей поверхностных, можно проанализировать их с позиции энергии и сознания. В древности это считалось вершиной мудрости. Только адепты могли анализировать любое событие или явление, раскладывая его по координатам. Где-то на пересечении сознания и энергии мы получаем то или иное явление, и, анализируя тенденцию энергии или тенденцию сознания, мы можем предсказать, а что же будет потом.

При анализе играют свою роль как очевидный фактор энергии, так и фактор совершенно невидимый – фактор сознания. Конечно, не стоит слишком уж уповать на невидимые факторы, недооценивая что-то материальное, реальное. Но если мы нащупаем границу этих двух факторов, то можно смело идти вперед. Возьмем, к примеру, фондовую биржу. Это как раз место, где сходятся энергия и сознание, ожидание и то, что есть в наличии. Вы можете играть на повышение, можете играть на понижение. Что такое эта вся игра? Это ожидание. А что это, как не сознание? С другой стороны, энергия: заводы, пароходы, нефтяные скважины и т.д. Точно так же можно анализировать и все социальные, политические явления.

Для умного йога непочатый край аналитической работы. Только лишь одна беда, йоги не склонны этим заниматься потому, что есть более важные задачи, такие как помощь живым существам, которые страдают. В первую очередь нужно обеспечить основные гуманистические моменты: осуществление первого принципа йоги (непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости), второго принципа (включение обычного разума), третьего принципа для людей, вовлеченных в быстрые методы (отказ от страданий и помощь всем живим существам в преодолении страдания). Конечно, на этом можно подзаработать денег, но глупо, имея в руках волшебную палочку, менять ее на пачку денег – это не равноценный обмен. Все измеряется счастьем, и нужно приобретать счастье.

Появление различных видов йоги.

Итак, у нас есть фактор сознания и фактор энергии, у нас есть их взаимодействие, от которого и происходят все объекты и явления в нашей Вселенной. Перечислю йоги, которые рождаются на определенных уровнях творения Вселенной.

1. Раджа йога применяет волю, которая породила изначальную вибрацию.

2. Мантра йога – порождение самой вибрации.

3. Пранаяма йога работает с праной, возникшей при проявлении Абсолюта.

4. В этот же момент возникают Нада Йога и Лайя Йога, которые используют вибрации, поглощенность вибрацией, растворение разными способами.

5. Опять же, Йоги Триады (Йога Союза, Тантра Йога и Йога Влюбленности) – это не досужее времяпрепровождения йогов и йогинь Древней Индии. Это вполне конкретные, реальные методы, где нет ничего непотребного, где все очень выверено; корнями эти практики уходят в сокровенное отношение к сексу: без ханжества и в то же время без сексуальной невоздержанности. Эти йоги также проистекают именно с этого момента творения Вселенной.

6. Крия Йога, все йоги, связанные с ритмом, с танцами, используют фактор гармонии сознания и энергии, фактор ритма. С какого момента мы можем о них говорить? С момента создания сознания и энергии.

Хочу подчеркнуть, что многие йоги, которые сейчас известны по вполне утилитарным упражнениям, уходят своими корнями настолько глубоко, что сразу и не объяснишь, как та или иная йога работает.

Вопрос:И все-таки, что же такое сознание?

Вадим Запорожцев:По сути дела, сознание – это наша способность получать знание, информацию. Если мы направляем свое сознание на какой-либо объект или явление, он полностью раскрывает нам всю информацию о себе. Фактор сознания мы объясняли как принцип вечной неизменности. Можно еще параллель добавить: видим один объект – в какое-то одно состояние входим, другой объект – переходим в другое состояние, третий объект – состояние опять меняется и т.д. Но можно убрать все изменяющееся составляющие и оставить только то, что остается при этом процессе познания, то, что остается во всех случаях познания, то есть сознание.