Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Здесь мы дадим определение сознанию и энергии. Часть вечно изменяющегося проявления Абсолюта – это энергия(в санскрите существует более емкое понятие - Шакти ). Если взять из общего проявления праны ту часть, которая отвечает за вечное изменение, то мы получим энергию. Другая же часть проявления, которая осуществляет принцип вечной неизменности, называется сознанием.По сути, и то, и другое – это две грани изначального проявления, которое называется прана. То есть изначальная прана – это и сознание и энергия в одном флаконе. В дальнейшем же прана предстает либо в виде сознания, либо в виде энергии. То есть сознание и энергия – как бы два противоположных полюса праны.

Абсолют един, а проявлений два. Абсолют проявился через энергию, и в то же время, Абсолют проявился через сознание. Вроде бы Абсолют остался един, а вроде бы получилось два Абсолюта: Абсолют, отвечающий за энергию, и Абсолют, отвечающий за сознание. Когда Абсолют проявляется в виде энергии, мы получаем женский аспект Вселенной. Когда же Абсолют проявляется через аспект сознания, мы получаем мужской аспект Вселенной. Строго говоря, с этого момента и начинается разделение на пол: мужской или женский. Именно с этого момента мы можем говорить о мужчинах, о женщинах, о том, что их объединяет и что их рознит. Мы видим, что источник мужского и женского проявления один и тот же. По сути дела, мужчина – это проявление Абсолюта через какие-то мужские качества. И женщина – это тот же Абсолют, но проявленный через женские качества.

Сознание и энергия – равновеликие проявления Абсолюта.

Во многих философских течениях рождение мужчины ценится более высоко, чем рождение женщины. Причем некоторые «умники» даже различные кармические теории под это дело подводят. Надеюсь, что вы понимаете, что эти умники - мужчины. Строго говоря, это все бред, чушь. Как видите из нашей лекции, никакой дискриминации по половому признаку в йоге не предполагается. В некоторых местах Вселенной случаются перекосы, когда одно проявление (мужское или женское) выражено более ярко, чем другое. Но изначально все сбалансировано. И мужчина, и женщина - равновеликие проявления Абсолюта. То же касается сознания и энергии. То есть ответ на вопрос: «Что же первично – сознание или энергия? Что чему подчиняется?» - это « Сознание и энергия – два равновеликих проявления Абсолюта. Причем эти проявления независимы друг от друга, так как опираются на общий корень – прану».

И здесь я еще раз хочу отметить, что знание во многом потеряно и в некоторых философских школах просто не понимают этот принцип. Иногда постулируют, что существует лишь сознание, а энергии нет, что энергия - всего лишь иллюзия. Подобное утверждение для йога звучит точно так же, как и утверждение, что существуют только мужчины, а женщин нет, что любая женщина – это наваждение, майя, иллюзия. «И чем быстрее мы от женщин избавимся, тем лучше»,- говорят адепты этих наук. Йога категорически с этим не согласна. Йога говорит, что опора в практике, опора в постижении Вселенной может быть найдена как в методах сознания, так и в методах энергии. И по сути дела это два равно уважаемых и одинаково важных компонента. Более того, если нет одного из компонентов, достижение конечного освобождения (просветления, самадхи) в йоге невозможно в принципе.

Абсолют – влюбленная пара, Шива и Шакти.

Итак, мы остановились на следующем положении: вроде бы Абсолют остался один, а вроде бы их стало двое. Объясняя простым детским языком, можно сказать, что Абсолют предстал как бы в виде мамы и папы, которые породили нашу Вселенную со всеми ее чудесами и тайнами. Попытаемся теперь понять, для чего же Абсолют взял и разделил свое проявление и стал проявляться как мужчина или как женщина. Абсолют решил сам на себя посмотреть со стороны, для этого он разделился. И чтобы удобнее было смотреть, сделал одну часть сознанием, а чтобы удобнее было «пощупать», сделал другую часть энергией. Вот мы имеем два способа «посмотреть себя со стороны»: самого себя увидеть и самого себя пощупать.

Изначальному Абсолюту, проявленному как мужчина, и изначальному Абсолюту, проявленному как женщина, в индийской философии даются разные названия. В тантрической терминологии любят употреблять термины Шива и Шакти . Под Шивой подразумевают Абсолюта в мужской ипостаси, олицетворение сознания. Под Шакти подразумевают Абсолюта в женской ипостаси, олицетворение энергии. Они начинают друг друга исследовать, познавать, друг другом наслаждаться. Но один из них порожден принципом вечной неизменности, вторая - принципом вечного видоизменения. Образовалась влюбленная пара, пребывающая в состоянии радости друг от друга, в состоянии восторга. И здесь появляется термин « влюбленность ».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Виктория Бегунова
Виктория Бегунова - Курс Йоги 252. Лайя йога
Виктория Бегунова
Отзывы о книге «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x