Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пластина должна производить впечатление надежности. Она должна быть достаточно толстой. Ее размер должен быть удобен для практики, не слишком большой, не слишком маленький. Но чтобы отчетливо видеть ее на расстоянии вытянутой руки.

Опять же, вот это нюансы. Иногда иной раз делают храм и янтру делают гигантских размеров. Но все-таки понимаете, янтра в основном личный инструмент. И поэтому его делают удобным для использования. Если уж сделаете совсем маленькую ее, малюську сантиметр на сантиметр, вы там ничего не разглядите. Попробуйте медитировать на такой маленький клочочек. Если сделает слишком большую, то представьте, на какое расстояние вам надо от нее отойти, чтобы она у вас попадала целиком и полностью в поле вашего зрения. Поэтому здесь делают такой размер, что вот она перед вами, вы в медитации и все, вы поглотились. Не слишком большая, не слишком маленькая. Но опять же, у кого-то зрение более острое – янтра поменьше, у кого-то похуже – янтра побольше. Но в любом случае, если вы действительно начинаете оживлять янтру, у вас должно возникать ощущение, что это тело Божества. Еще раз, что это не что-то такое хлипкое, а вот ух.

Если делаешь ее для храма, она может быть большой, если делаешь ее для амулета, она может быть миниатюрной. Процесс создания и начертания янтры – это практика сама по себе.

Очень интересный момент, что в тот момент, когда вы сами рисовали янтру, на самом деле этот момент приравнивается к медитации. Вот можете дома в качестве медитации рисовать янтры. Заведите себе вот такенную толстую тетрадку и каждый день рисуйте. Нарисовали, следующий день вторую. И вот так, пока полностью не изрисуете всю эту тетрадку. И это будет приравниваться к медитации.

Подобно тому, как существует два подхода в медитации от следствия к причине и от причины к следствию, точно также есть два метода созерцания янтры от периферии к центру и от центра к периферии. От бхупура к бинду, от бинду к бхупуру.

Вот нарисовали вы свою янтру и дома где-нибудь у себя поставили. И у вас есть возможность медитировать точно так же как и рисовать ее, от центра к в край, а можно, наоборот, от края в центр. Символика здесь следующая: центр - это причина, все, что потом – это следствие.Но можно идти от обратного. Что сперва проанализировать следствие, а потом приблизиться к причине. И, опять же, у людей разный склад характера. Кто-то сперва какие-то изучает частности, а потом они у него складываются в общую картину. А кто-то, наоборот, пытается понять сразу же суть, а потом как эта суть превращается в какие-то частные детали. Ну, и можете вы выбрать любой из них.

Во время создания (имеется в виду янтры) соблюдай личные практики. Т.е. создавай в уединенном месте. Соблюдай физическую, умственную чистоту. Не допускай никаких посторонних процессов в месте создания и во время создания. Любая посторонняя деятельность, присутствие невовлеченных людей мешают. Мешающие факторы, такие как вонь, сырость, холод – все, что может отвлечь.

Чтобы у вас не возникало никаких посторонних, не нужных ассоциативных связей. Все, вы погрузились в рисование янтры, либо в медитацию на янтру.

После создания янтры, храни ее в том месте, где ты занимаешься. Без необходимости не переноси ее и не показывай другим, она должна стать личным инструментом.

Я иногда прихожу к адептам тайных наук, они меня приглашают домой: “Пойдем, я тебе покажу, смотри какую нарисовал”. Хвастаются. А чего мне? Еще раз, помните то сравнение, это как показывать фотографии вашей любимой обнаженной девушки. Т.е. еще надо подумать, надо ли показывать или не надо показывать.

Использование янтры. Расположи ее в поле своего зрения, сконцентрируй свое внимание. Если знаешь мантру, повторяй ее. Начинай созерцать ее от краев к центру или от центра к краю, как приятно. Фиксируй на ней свой немигающий взор, поглотись янтрой. Если глаза устали, дай им отдохнуть.

Вот тоже очень хороший такой метод, немигающим взором медитировать на эту янтру. Т.е. вот раз, и смотрите.

Смотри на янтру, созерцай янтру, затем закрывай глаза и воспроизводи ее в своем внутреннем пространстве. Делай так снова и снова.

Т.е. смотрели, смотрели, смотрели, затем закрыли глаза, ну понятно, что то, на что долго смотрели, внутренним взором картинка остается. Продолжайте смотреть внутренним взором, и с течением времени внутренняя картинка начинает расплываться, расплываться. Исчезла, опять открыли глаза. Опять смотри, смотрим, смотрим на янтру. Опять закрыли глаза, опять внутренним взором видим, видим, видим, опять расплылась. И вот такие цикличные процессы постоянно делаем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x