Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

У имени есть форма, а у формы имя. Если есть имя, значит, есть форма. Если есть форма, существует имя. Имя и форма взаимооднозначны. У одного имени одна форма. У одной формы одно имя. Используя имя, ты воспроизведешь форму. Воспользовавшись формой, получишь имя. У тебя пять чувств, одно из них зрение. Ты постигаешь Вселенную посредством зрения. Либо через грубый орган - глаза, либо минуя грубый орган, сразу через тонкий орган, либо методом медитации. Янтра - это инструмент для практики йоги, работающий со зрением. Йога считается не полной, если янтры не применяются.

В некоторых тантрах, в частности, вот, по-моему, Куларнава-тантре, которую мы недавно опубликовали на нашем сайте перевод. Я не помню как дословно, но примерно звучит так: “Если практик йоги поклоняется тому или иному Божеству с мантрой, но при этом не использует янтру, Божество не довольно”.

Янтра тело божества, мантра – само Божество. Когда тело и душа присутствуют вместе, Божество живет в янтре, как мы в своем теле. Твое тело есть твоя янтра. Для того чтобы проявиться в этом мире, тебе нужно тело.

Ну, и вот та же самая аналогия. Подобно тому, чтобы вот этим высшим силам проявиться, им нужно тело, точно также как и нашему «Я», чтобы проявиться, нам надо наше грубое физическое тело.

Так же, как и ты не можешь действовать без тела в этой Вселенной, так же и Божеству трудно проявиться в этой Вселенной.

Вот мы с вами, друзья, живем в мире достаточно грубом, материальном. Что называется мир чистогана. Кто платит за музыку, тот ее и заказывает, как говорит пословица. Здесь, в общем-то, основные законы грубо-механистичные. Будешь ходить на работу – будешь получать деньги. Не будешь ходить на работу – станешь бомжем. Вот условия нашей жизни, они с одной стороны предельно жесткие, а с другой стороны есть возможность именно в нашем мире наиболее легко, чтобы проявилось что-то сверх. Т.е. наш уровень – самый грубый во Вселенной, уровень материи. Он плохой в том смысле, что здесь все очень жестко в плане правил игры. Ну, действительно, посмотрите: люди бегают за место под солнцем дерутся, за кусок хлеба, за власть, за почет, за уважение, за что только они не бьются. И, действительно, опыт показывает, начинает человек биться – чего-то достигает. Перестает лапками шевелить – его съедает конкурент сосед. С одной стороны ужасные условия жизни. А с другой стороны – самые благоприятные для практики и для самосовершенствования.

Потому что считается, что все, что ты бы не воплотил в грубом мире, если у тебя есть идея из тонкого мира и ты ее воплотил в грубом мире, то ты достиг в мгновенно результата тонкого мира.Поэтому есть такое еще выражение в йоге, что Боги завидуют смертным. Но это не только, кстати, в йоге, это такое общее распространенное. Что можно жить в более тонких мирах, где и жизнь более якобы духовная и все замечательно, все чудесное. Но есть там один очень существенный недостаток – там очень трудно достичь самопознания. А вот на нашем грубом уровне, учит йога, достичь самопознания очень легко. Воплотил в грубом, к этому грубому подключилось самое тончайшее. Ну, что такое грубое? Вот взяли вы нацарапали янтру, рисунок янтры на куске бумаги или на медной пластине. Ну, что может быть более грубое? Кусок пластины, хоть и медный, на нем рисунок. Но зато в этом мире есть возможность, как соединить этот очень грубый рисунок, пластину с предельно тонкими вот этими принципами самопознания, которые даже там небожителям не снились. Именно в нашем мире.

И поэтому, делая практику с янтра йогой здесь на грубом уровне, мы получаем результат быстрее, лучше и глобальнее, нежели небожитель, который живет в тонком плане, где все замечательно, чудесно, где все они такие духовные, предуховные.Но почему-то практика там не идет. Вот это надо всегда помнить. Это одна из составных частей, что на первый взгляд это так грубо, ну кусок бумажки нарисовал. А с другой стороны это свойство нашего грубого мира, что здесь через грубое проявляется тонкое.

Знаете, впасть в такое состояние, что вам открылось тонкое, я очень многих встречал людей, “О, я вижу”, они как воздушные шарики летают, то одно видение, то другое, то третье, то четвертое. Вот этим бы людям остановиться и начать воплощать свое видение в материю. И если вот ему открылось, что ему надо сделать так-то, так-то и так-то и, если он это потом воплотил в свою жизнь, хотя бы отчасти, хотя бы одним поступком. То он в духовном плане получает результат больше, чем в тонком плане он бы получил за сто миллионов лет медитаций на однонаправленности на свое «Я». Обратная сторона этого, что многие люди это не совсем понимают, им кажется это какими-то грубыми действиями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x