Виктория Бегунова - Курс Йоги 461. Йога и психология

1) Этим людям интересен внутренний мир человека, тайны функционирования его психики. В обеих этих системах мы шаг за шагом раскрываем для себя захватывающую и удивительную сферу психической жизни человека.

2) Эти люди хотят что-то изменить – либо в себе, либо в окружающем мире. Если человека все устраивает, если он не чувствует острой потребности переделать себя и окружающую вселенную – вряд ли он когда-нибудь обратится к этим системам.

3) Чаще всего люди, занимающиеся как йогой, так и психологией, чувствуют в себе огромный нереализованный потенциал. С помощью этих систем они хотят реализовать себя, раскрыть заложенные в них скрытые возможности и способности, изменить себя в лучшую сторону.

4) Обычно и в йогу, и в психологию приходят люди, достигшие определенной личностной зрелости, преодолевшие серьезные препятствия на пути духовного развития (например, столкнувшиеся со страданиями в своей жизни). Только постоянное волевое усилие, непрерывная практика позволяет добиться серьезных успехов в обеих этих системах.

6. И йога, и психология дистанцируются от религии.

И йога, и психология дистанцируются от религии. Психология, как любая научная дисциплина, четко разводит те области, в которых можно использовать эксперимент и добиться воспроизводимости получаемых результатов, от областей, в которых преобладает субъективная оценка. Несмотря на то, что «психология» переводится с греческого как «наука о душе» и изначально именно термин «душа» использовали античные мыслители для описания психической жизни человека (Платон, Аристотель, Пифагор, Гераклит и др.), в дальнейшем это слово было безжалостно изгнано из научной психологии и заменено термином «психика».

Для психологов это был вынужденный шаг, поскольку понятие «душа» в принципе не поддается экспериментальному изучению, невозможно научно доказать или опровергнуть существование души. В настоящее время психология позиционирует себя не как «наука о душе», но как «наука о психике». Психология также дистанцируется от религии по всем вопросам, связанным с божественным происхождением человека; для объяснения внутреннего мира человека и его сознания психологи избегают понятий «Бог», «Абсолют» или «Первопричина, породившая нашу вселенную». Другими словами, современная психология твердо стоит на почве материализма – все получаемые результаты должны быть объективны, достоверны, воспроизводимы. Любые феномены и понятия, которые нельзя экспериментально изучить, в настоящее время автоматически исключаются из сферы объяснения научной психологии – понятие души, Бога, реинкарнации и многие другие.

Йога также дистанцируется от религии, но на другом основании. Йога – в первую очередь система самопознания (не религия), заниматься ею может как представитель любой конфессии, так и атеист. В аксиоматике йоги существует два основных подхода – система макрокосма и система микрокосма.В система макрокосма используется понятие «Абсолюта» или первопричины, породившей эту Вселенную; однако, если вы атеист и отрицаете любые сверхъестественные силы, вы можете придерживаться в йоге системы микрокосма, которая апеллирует в первую очередь к вашему собственному «Я».

Подход йоги не противоречит ни одной религии, но прекрасно дополняет любую религию – с точки зрения системы макрокосма, Абсолют как первопричина зарождения Вселенной может проявить себя в любой форме. Более того, в йоге утверждается, что Абсолют настолько выше и запредельнее всех абстракций, которые человек только может изобрести, что он всегда будет являться именно в том образе, в котором человек готов его воспринять. Если человек верует в единого Бога, как в монотеизме, высшее будет проявляться для него через единого Бога-творца всего сущего, если он представитель политеизма и верит в существование множества различных богов или духов, обладающих определенными атрибутами, он будет находить подтверждение этому взгляду, ибо для него высшее начнет проявляться именно в такой форме. Если человек не верит в богов, но убежден в существовании мирового закона, вселенского разума или даже сияющей пустоты, Абсолют сможет проявиться для него и через такой образ. В этом смысле йога дистанцируется от любой религии, ею может заниматься представитель любой религии или атеист.