Виктория Бегунова - Курс Йоги 510. Йога Обучения

Всегда соблюдайте первый и второй принципы йоги. Если же вы изучаете и практикуете быстрые методы в йоге, то вы должны соблюдать первый, второй и третий - основополагающие принципы йоги. Первый принцип - самый главный, второй подчиняется первому, третий подчиняется первому и второму.

Три этих принципа подобны пирамиде из трех ступеней.Основа - первый принцип, без него йога невозможна. Второй принцип - слуга первого и основа вашего прогресса в йоге. Третий принцип подчиняется первому и второму; без первого и второго третий принцип немыслим!

Всегда будьте культурны, воспитаны, тактичны. Если вы не воспитаны, не культурны и не тактичны, то никакая этика изучения йоги вам не поможет.

Рис.3. Студент ЙОУМ воспитан, культурен, тактичен.

Обычно каждый нормальный человек чувствует, что в его поведении приемлемо, а что нет. В детстве нас обычно воспитывают наши близкие, затем учителя в школе и ВУЗе. Все истинные произведения искусства пытаются помочь нам избавиться от негативных звериных кармических отпечатков и привычек, которые мы еще несем в себе. Если вы еще не разбираетесь во многих положениях йоги, но уже на этом пути, то для начала постарайтесь развить в себе эти общечеловеческие нормы поведения.

Иногда приходится сталкиваться со странными случаями, когда образованный и культурный человек позволяет себе такие слова и поступки, которые не то что в йоге, но и в среде обычных нормальных людей не допустимы. Причем такой человек обычно заявляет, что он следует предписанию йоги. Свою грубость, хамство и желчные замечания в адрес других он пытается представить как попытку «быть честным с самим собой». Свои злые поступки и злые слова он объясняет стремлением к свободе, о которой говорится в йоге. Он вечно всем указывает на недоработки в делах других, но сам при этом вообще ничего полезного для людей не делает.

Больше всего на свете опасайтесь потерять Бхаву.

Рис. 4. Больше всего на свете бойтесь потерять Бхаву

Бхава - это высшее душевное состояние, которое сродни влюбленности, вере, интуитивной тяге к йоге.Не представляется возможным перевести этот термин. Бхава - это когда вы вдруг внезапно столкнулись с чем-то светлым, радостным, сильным, родным, с тем, к чему вас всегда тянуло, но вы не могли это для себя до конца осознать и сформулировать, потому что это выше слов и мыслей, это что-то грандиозное, как космос и осознание поющего счастья в груди. Обычно когда человек только входит в йогу, он безошибочно ощущает это. Но с течением времени наша обычная жизнь как бы заставляет забыть об этом. А как только мы забываем о Бхаве, мы попадаем в лапы своей негативной кармы и становимся беззащитными перед ней. В результате наши негативные привычки: грубость, мелочность, злословие, «перемывание косточек» всем и вся, сплетни, ядовитое злорадство по любому поводу, желание искать недостатки у учителей и товарищей могут как отвратительные язвы открываться в нашем характере. Человек сам не замечает, как превращается в отвратительное существо.

Лекарство против этого - это усиленная работа над собой и постоянное памятование о бхаве.

Чтобы сохранить Бхаву, разделяйте йогу и вашу обычную жизнь, где вы еще не контролируете себя, и не смешивайте их до тех пор, пока не станете духовно сильными.

Разделение - это чрезвычайно парадоксальный метод в йоге. Цель йоги как раз в другом: это преодолеть разделяющее действие иллюзии нашего мира, которое не позволяет воспринимать единую вселенную целиком, а заставляет нас видеть её фрагментарно и, как следствие, искаженно. Искаженное восприятие приводит к тому, что мы начинаем делать неправильные выводы из наблюдаемых нами явлений и, соответственно, действуем неправильно, тем самым порождая негативную карму. Но йога призывает нас обратить поражения в победы или превратить яд в лекарство. То есть мы начинаем сражаться с иллюзией её же оружием. Мы как бы делим свою жизнь на две части: одна часть целиком отдана йоге, а в другой части жизни мы как бы живем своей обычной жизнью, такой же жизнью, которой мы жили до того, как вошли в йогу. Со временем та часть, которая в йоге, начинает растии поглощать другую часть. То есть до тех пор, пока мы еще не окрепли духовно, мы должны избегать прямого столкновения с нашим неведением, усиленным нашей негативной кармой. Но со временем мы станем сильными, и никакие жизненные условия и обстоятельства не смогут повлиять на нашу бхаву.