Виктория Бегунова: Курс Йоги 510. Йога Обучения

Лучше поставить себе неправильную цель и с помощью логики и здравого смысла достичь ее, а достигнув ее, осознать ошибку и не повторять ее в будущем, чем хаотично бросаться то на одну цель, то на другую, так ничего не достигнув и при этом растеряв самого себя по мелочам. Иногда человек мечется, но заявляет при этом, что это сверхлогика, тогда критерием истинности того, что это сверхлогика, является полученный результат,а если результата нет, то это была не сверхлогика, а галлюцинация.

Крайне необходимо оттачивать свой разум и уметь в совершенстве им пользоваться,если мы этого не сделаем, мы мало чем будем отличаться от животных. Со времен жизни в телах многочисленных животных мы несем в своих телах отпечатки звериных инстинктов, страхов, агрессии, наш интеллект не отточен, и мы часто поступаем нелогично, как если бы у нас было затмение и помрачение разума. Нас может захватывать то необоснованная суетность и мы не можем успокоиться, то на нас наваливается сонная одурь, и мы в тупом состоянии не можем принять правильного решения. И то и другое заставляет человека принимать глупые, непродуманные, нелогичные, уводящие в сторону решения, но человек привыкает так жить. Мы должны избавиться от этого мусора в наших головах и устранить эту пагубную привычку жить нелогично. Второй принцип йоги как раз и помогает нам развить интеллект, поступать продуманно, логично и взвешено.Более того, у человека вырабатывается другая, новая привычка проверять на логичность каждое свое действие, постоянно спрашивая себя, а то ли он делает, правильно ли поступает, туда ли идет и на то ли смотрит. Поэтому второй принцип йоги иногда называют принципом применения логики в личной жизни .

3. Дхарма.

Первый и второй принципы йоги иногда могут противоречить друг другу, в зависимости от вашей кармической ситуации. В этом случае старайтесь найти такое решение, чтобы максимально выполнялся первый принцип и минимально не выполнялся второй принцип.

Рис. 1. Первый и второй принципы йоги иногда могут противоречить друг другу

Ищите такой образ действия или такую тропинку в жизни, чтобы одновременно не нарушать эти принципы. Кому-то из вас это будет сделать легко, кому-то труднее, это будет зависеть от вашей кармы. Если тяжело совместить эти два принципа, значит, ваша ситуация более тяжелая.

Тот путь жизни, который возникает, когда мы максимально пытаемся соблюсти первый и второй принципы йоги , наиболее полно совпадает с нашей дхармой .

Дхарма - это такой путь нашей жизни, который ведет нас к высшим духовным вершинам самопознания. Для преподавателя йоги дхарма - это также и преподавание йоги. Быстро и сразу найти свою дхарму - высочайшая удача.

Если мы идем путем своей дхармы, мы максимально избегаем всех возможных страданий, которые вызваны нашей отрицательной кармой, и в тоже время максимально получаем радости и счастья от своей позитивной кармы. Более того, идя путем дхармы, мы одновременно идем по пути нашего духовного развития и самопознания, который делает все необходимое, чтобы мы могли вообще выйти за пределы своей кармы, как положительной, так и отрицательной.

Ваша дхарма определяет ваш долг. Ваш долг определяет ваши поступки, ваш кодекс поведения и ваш внутренний кодекс чести.

У всех у нас была своя собственная предыстория, поэтому и наше кармическое положение сейчас разное. Соответственно пути выхода из этого положения могут быть разные для разных людей. Главное - найти свой собственный путь.Путь другого человека может быть для нас образцом для подражания, особенно когда это путь учителей йоги, но в то же время он может быть полностью не приемлем для именно нашей жизни.

Таким образом, круг замыкается. Первый и второй принципы йоги приведут нас к пониманию своей дхармы. Понимание дхармы даст нам понимание нашего долга. Понимание долга даст понимание наших целей в жизни и правильных для нас поступков. Правильные поступки дают правильные и полезные для нас результаты, наше понимание жизни увеличивается и до нас лучше начинают доходить первый и второй принципы йоги.

Пока мы не понимаем всей грандиозности первого и второго принципов йоги, мы с трудом можем понять свою дхарму, свой образ жизни, правильный для нас, свой долг и т.д. Но даже если мы их не понимаем до конца, но учимся воплощать в свою жизнь, то со временем смутно начинаем понимать свой духовный путь и долг, он выводит нас на более полное понимание принципов йоги. И так, проходя круг за кругом, йогин становится все совершеннее, мудрее, счастливее и успешнее. Таким образом, все начинается с доброты и счастья ко всем, для всех и к этому же и приводит, но только и мы, проходя этот круг за кругом, тоже становимся все счастливее.