Светлана Баранова - Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность

Истинные рабы всегда замкнуты своим восприятием на собственного хозяина, а их воля подавлена. Часто они просто пассивно пребывают в ожидании инструкций или сомневаются во всём, взвешивая всё и выстраивая разные формы купли-продажи и самозащиты. Рабы достаточно терпеливы к несправедливости, грубости, унижению. Они не ощущают того, что являются рабами. К тому же всегда боятся какого-либо влияния или изменений. Даже решения они принимают таким образом, чтобы ничего в их жизни не изменилось, дабы не прогадать или чтобы не было ещё хуже. Рабы не способны к созидательному объединению. Их объединение строится только на принципах стаи-кагала и командах извне.

Существование личностной системы базируется на образе жизни и способе мышления большинства людей-рабов.

Рабов объединяет наличие у них ментала. Ментал («металл») – это негуманоидная программа в интеллектуальной сфере человека, вытягивающая из неё энергию.

Структура ментала в своей основе содержит ум. Ум – это совокупность жизненного опыта личности, набора стереотипов, привычек и шаблонных знаний. Ум работает как антенна, резонатор и усилитель негуманоидных программ.

В уме существуют мысли. Мысли – это голоса, которые «думают»… Они говорят, решают, советуют, критикуют, оценивают, сердятся и т. п. По тому, какие они имеют разные голоса, интонации, характеры, можно увидеть, КТО конкретно пользуется человеком. Мысли усиливают ментал, потребляя жизненную энергию мозга индивида. Разум у людей с менталом практически отсутствует.

Единый ментал объединяет рабов в толпу. Толпой легче руководить через её ментал.

А вот что пишут об эгоистах

Теун Марез:

Эгоист – это рано состарившийся инвалид, затравленно озирающийся зверёныш, который насмерть бьётся с только ему видимыми врагами. Эгоист действительно слаб, но ещё больше он любит это показывать. Его игра в слабого даёт возможность избегать ответственности и нагрузок. Однако эгоист способен проявлять богатырскую силу и огромное упорство, доказывая при случае свою слабость и беспомощность.

Все неэтичные поступки служат каналом для ускоренного прохождения жизни мимо субъекта.

Н. Козлов:

Вместо того, чтобы учиться стоять и ходить самостоятельно, «слабые» сбиваются в кучи, существующие взаимоотношения в которых называют дружбой. В таком симбиозе они скоро окончательно отвыкают от самостоятельности и ещё больше инвалидизируются. Их взаимодействие похоже на стадо дикобразов: отдельно – холодно, а вместе – натыкаешься на иголки ближнего…

Эгоисты обычно голодны, а их пустой желудок требует заполнения. Поэтому в их широкие рты, открытые всем ветрам и мусору, постоянно что-то вливается, частично пережёвывается и немного, но плохо переваривается. Наполнившись, а то и обожравшись, они успокаиваются, но теперь в них начинается процесс брожения, и результаты плохого душевного пищеварения в той или иной форме выходят наружу. Они хотят поделиться с ближними тем, что из них вываливается и расплёскивается. Если это дерьмо, то такое взаимодействие называется руганью, а если сладкая водичка, то приятным разговором. Обычно же консистенция смешанная…

Эгоистические свойства личности энергетически выглядят как толстые живые жгуты-канаты с присосками, передавливающие нормальные каналы и оттягивающие на себя жизненную силу. Жгуты эгоистических качеств, связанные с верхними и нижними чакрами, свёртывают восприятие и внимание на эгоистические состояния, желания и всё, что связано с «Я», «Моё», «Мне»…

Качества в теле закрепляются стереотипами и создают собственные структуры вплоть до молекул. Энергии личности в виде страха окружают ядра клеток и являются основой для всех негуманоидных сил.

Эгоистической личности свойственно материальное стяжательство. Стремясь только к удовольствиям, личность ценит материальное и, вцепившись в полученное, считает его предметом своей заслуги, поэтому с трудом расстаётся с материальными вещами, не отпуская их даже тогда, когда тонет.

Эгоистическая личность обычно отождествляет себя с вещами, т. е. она резонансна больше миру вещей, чем человеческой реальности. Накапливая вещи, эгоистическая личность загоняет страх смерти внутрь. А страхов у неё много – боязнь остаться без крова, одежды, пищи и т. п. Она считает, что ценные материальные вещи увеличивают её авторитет в обществе, и сама оценивает других людей по наличию шикарной обстановки, квартиры, машины и т. п. Общество поддерживает подобное состояние. Например, женщина, которой подарили драгоценность, после этого больше «любит» своего дарителя…

Читать дальше