Сан Лайт - Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом

Важно не путать пробуждение кундалини с просветлением. Просветление редко следует из отдельного опыта столкновения со сверхъестественным. Обычно оно связано с расширением сознания, которое было так или иначе подготовлено к этому. Интенсивность и продолжительность каждого опыта просветления зависят от готовности человека выдержать их. Пробуждение кундалини – не конечная точка духовного развития, но начало преобразования сознания. В то же время к настоящему моменту не известно никакой другой техники, кроме кундалини-йоги, которая настолько же быстро вела бы к просветлению.

У некоторых людей пробуждение кундалини может откладываться на несколько лет даже при интенсивной духовной практике. Здесь стоит заметить, что опыт мистических практик уже сам по себе достаточно ценен, вне зависимости от того, венчается ли он признаками восхождения энергии кундалини или нет.

Никто не знает, какой толчок ведет к развертыванию духовного потенциала. Для некоторых людей духовный рост – очень тонкий процесс, который происходит на протяжении многих лет, посвященных молитвам или медитациям под руководством опытного гуру. Другие могут испытать резкое пробуждение внутренней силы, даже толком не представляя, как с ней работать дальше.

Согласно традиционным воззрениям, существуют шесть путей, по которым может подниматься кундалини. Эти пути характеризуются различными уровнями, на которых кундалини может задерживаться. Таким образом, можно говорить о видах восхождения кундалини. Такой вид определяется внешними обстоятельствами, особенностями тонкого тела индивидуума во время восхождения. На качество восхождения влияют и такие факторы, как обычное поведение человека, его образ жизни и общий ментальный и эмоциональный настрой. Некоторые люди уже рождены с пробудившейся кундалини. Это заслуга их духовной практики в прошлых жизнях.

Итак, в аспекте поднятия кундалини выделяют следующие категории.

● Никакого восхождения не происходит. Это знак того, что кундалини остается в дремлющем состоянии в муладхара-чакре. Это состояние обычного человека.

● Пробуждение кундалини. Оно может случайно произойти в пределах самой муладхара-чакры при стимуляции вайю. Кундалини разматывается и сматывается, не выходя за пределы корневой чакры.

● Высвобождение кундалини. Кундалини начинает свое восхождение. Это происходит при определенных условиях.

● Частичные восхождения. Такие колебания внутренней силы крайне непостоянны, кундалини движется то вверх, то вниз по сушумне, иногда достигая чакры анахата на уровне сердца. У некоторых людей она доходит даже до чакры горла вишуддха.

● Непрямые восхождения. Они тоже непостоянны, кундалини движется вверх и вниз по ваджра нади или сарасвати нади. Эти два энергетических канала не ведут к кульминационной точке бинду, поэтому кундалини следует направить в сушумну.

● Промежуточные восхождения. Они происходят через сушумну нади до уровня вишуддха-чакры или даже до аджна-чакры. Это устойчивые восхождения, поскольку кундалини остается на достигнутом уровне.

● Полное восхождение. Оно происходит через сушумну нади (изредка – через читрини нади) к аджна-чакре в точке макара. После этого кундалини входит в сахасрара-чакру и брахма-рандхру, но все же остается ниже точки бинду. На этом уровне начинается полная духовная жизнь и происходит полное очищение сознания.

● Полное восхождение к точке бинду, расположенной в конце брахма нади сверху брахма-рандхры, вершины сахасрары. Это кульминация повышения внутренней силы, но все же не заключительная стадия духовного развития. Обязательное условие – тонкая очистка всего организма.

● Продвинутое восхождение предполагает подъем и спуск кундалини. Это цель пути духовного развития. Человек на этом уровне может обрести святость и достичь окончательного освобождения, полного союза души с Богом.

Цель обучения правильному умиранию – исследовать характер нефизического посмертного состояния. При этом признается, что сознание является окончательной действительностью и что оно стремится быть структурированным на различных планах бытия, традиционно называемых в западной традиции астральными, эфирными, причинными и так далее. Эти структуры населены сущностями, часто описываемыми как существа света, или ангелы. О них рассказывают многие люди, пережившие внетелесное состояние. Существа света, как утверждается в оккультных и духовных традициях, помогают процессу рождения, вхождения Homo Sapiens в мир более высокого сознания.