Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя

Для тех же, кто жаждет жить, а не думать о жизни; кто желает любить, а не думать о любви; кто хочет быть, а не размышлять о бытии - для тех нет другого выбора. Пейте сок настоящего мгновения, выжимайте его досуха, потому что он не вернется назад - уходя, он уходит навсегда.

Но в силу этого заблуждения - которому уже почти столько же лет, сколько и самому человеку, и которого не избежало ни одно мировое сообщество, - настоящее считается частью времени. Но настоящее не имеет ничего общего со временем.

Если вы находитесь здесь, в настоящем моменте, то никакого времени нет, а есть только неимоверная тишина, полный покой; все замерло, ничто не проходит мимо вас, потому что весь мир внезапно остановился. Настоящее позволяет вам глубоко нырнуть в океан жизни или высоко воспарить в жизненные небеса.

Но по обе стороны настоящий момент окружен опасностями: прошлым и будущим. Это два самых опасных слова в человеческом языке. Быть между прошлым и будущим, жить в настоящем — это почти то же, что и ходить по канату, когда с обеих его сторон вас ждет смерть. Но стоит вам однажды отведать вкус настоящего, и никакие опасности вас больше не испугают.

Для меня нет ничего, кроме жизни в настоящем.

Можете назвать настоящее Богом, но это не самое подходящее слово, потому что религии его извратили. Называйте его лучше существованием -это очень красивое слово. Но как именно вы его назовете, значения не имеет. Нужно просто ясно понимать, что в ваших руках может уместиться только один миг - миг настоящего. И каждый миг оно будет обновляться. Вне зависимости от того, проживете ли вы его или пропустите мимо. Большинство людей просто тащатся от колыбели до могилы, не зная, что такое настоящая жизнь.

Суфии рассказывают, что один старик умер - и внезапно осознал: «Бог ты мой! Я, оказывается, был жив!» Лишь на фоне смерти он осознал, что все семьдесят лет он, оказывается, жил, но только жизнь ничего ему не дала.

И это не вина жизни. Все из-за нашего непонимания.

Поэтому я так настаиваю на наблюдении, потому что оно заставит вас жить и без вашего ведома: ведь наблюдение возможно только в настоящем. Лишь в настоящем можно свидетельствовать.

Живите полностью, живите со страстью, чтобы каждый миг был золотым, а вся жизнь стала цепью из золотых мгновений. Такой человек никогда не познает смерти, потому что его касание - это касание Мидаса: все, до чего он дотрагивается, превращается в золото. Когда он коснется смерти, то и смерть станет золотой. Он обрадуется ей не меньше жизни - или даже больше, потому что смерть интенсивнее жизни. Жизнь растянута на семьдесят - восемьдесят лет. Смерть длится всего один миг. Она очень интенсивна, и если вы не растратили свою жизнь впустую, то вы сможете войти в таинство смерти. И таинство смерти - это лишь покрывало. За ним вас ждет бессмертие, вечная жизнь.

Вопрос второй:

Возлюбленный Ошо,

Однажды во время одного из фестивалей в ходе даршана, когда я сидела возле твоих ног и кланялась тебе, я внезапно увидела, что тебя нет — осталось лишь пустое кресло. Тысячи саньясинов кланялись пустому креслу, молча сидели в присутствии пустого кресла, пели и праздновали вместе с пустым креслом. Меня тогда распирало от смеха, когда я увидела всю нелепость ситуации: почему, чтобы делать все это, нам обязательно нужен ты? Но потом пришла благодарность существованию за его заботу о нас, за то, что оно дало нам эти прекрасные любящие глаза, в которые мы можем погружаться, этот голос, обращающийся к нам, это тело, которое мы одеваем, эту машину, которую мы водим...за то, что существование позволило нам любить кого-то настолько полно, что сама эта любовь открывает перед нами путь к преображению.

Буддхам шаранам гаччами; твои ноги, к которым я с благодарностью припадаю - это ноги всего мира.

Да, Гайян, ты действительно увидела меня без плоти. Время от времени ученик настолько приближается ко мне, что видит отсутствие во мне всякого «я». Оно умерло уже очень давно. Это тело пусто, это кресло пусто. Но лишь во время редкой интимности вы будете способны проникать в самую мою реальность. Я - это просто ничто, хоть и облаченное в это тело.

Как правило, вы видите лишь тело. Чтобы увидеть пустоту внутри него, вам нужно более глубокое видение. И никто не знает, при каких условиях оно может возникнуть.

Ты танцевала возле меня, счастливая и глубоко погруженная в настоящее. Ты сидела возле меня, по уши влюбленная, кланялась и повторяла величайшую из всех мантр: «Буддхам шаранам гаччами» - «Я припадаю к ногам пробужденного». Тысячи людей вокруг тебя создавали атмосферу. Это была не обычная, а уникальная ситуация, и поэтому когда ты открыла глаза, то внезапно на мгновение увидела, что меня нет. И ты все правильно поняла: что только ради вашей любви я ношу это тело. Как бы мне ни было сложно, овчинка стоит выделки, если я смогу помочь вам высвободить ваш потенциал. В противном же случае, моему телу больше делать нечего: его работа закончилась вместе со смертью эго. По идее, моего тела уже не должно быть.