Бхагаван Раджниш - Кришна - человек и его философия. Внутреннее путешествие

- Далеко до Дели?

Прохожий ответил:

- Если вы побежите в этом же направлении - тогда вы должны обежать весь мир, прежде чем прибудете в Дели, потому что сейчас вы бежите в противоположную сторону! Так что, если вы повернетесь, то Дели - это ближайший город. Дело лишь в том, чтобы повернуться.

Достижение Дели должно было занять много времени, если бежать в том направлении, в котором бежал человек,но если он повернется на сто восемьдесят градусов - он скоро будет там.

Если вы продолжаете двигаться в том же направлении, как сейчас, вы никуда не прибудете. Вы никуда не прибудете, даже если обойдете кругом всю землю, потому что земля маленькая, а ум огромный - человек может обойти вокруг земли, но обойти вокруг ума невозможно - он обширный, бесконечный. Вы можете пройти всеми путями вокруг земли - человек может возвратиться в Дели, - но ум много больше, чем земля, и обойти его - это очень долгое путешествие. Так что это понимание - сделать полный оборот, полностью изменить направление - есть третий ключ, который надо держать в уме.

Тот путь, по которому вы идете сейчас - неверный. Как доказать, что что-то неправильно? Доказательством является то, что в процессе движения вы становитесь пустым, печальным, наполненным темнотой. Это та ситуация, когда вы, определенно, движетесь не туда.

Блаженство - это единственный критерий для жизни. Если ваша жизнь не блаженна, тогда знайте, что вы развиваетесь неверно. Страдание - это критерий неправильного бытия, а блаженство - это критерий верного бытия, - нет других критериев. Нет необходимости читать какие-нибудь писания или спрашивать гуру. Все, что требуется -это увидеть, становитесь ли вы более блаженными, углубляется ли блаженство. Если это так, тогда вы развиваетесь правильно. Если страдание, боль и мука растут - тогда вы идете в неправильном направлении. Нет вопроса верить кому-то еще, это вопрос ежедневного взгляда в вашу собственную жизнь; надо видеть, становитесь ли вы более печальными, или более блаженными. Если вы спросите себя, тогда не будет трудности.

Старики говорят, что их детство было очень счастливым. Что это значит? Они росли каким-то неправильным образом? Детство -время радости - было началом жизни, но сейчас, в конце жизни, они печальны. Начало было радостным, а конец печальный... тогда жизнь проходила как-то неверно. Должно было произойти обратное. Радость детства должна была расти день ото дня с ростом человека. Тогда в старости он должен сказать, что его детство - это самое болезненное состояние, потому что оно было началом жизни, это была первая стадия.

Если студент пришел в университет учиться и затем говорит, что постепенно знания, которые он имел до этого, исчезли, мы спросим его: «Вы учились? Вы приобретали какое-нибудь знание? Это очень странно». Мы можем понять его, если бы он сказал, что был более невежественным в начале обучения. Естественно, что после нескольких лет обучения студент должен знать больше, а не меньше. Но сказать, что он сейчас знает меньше - звучит очень странно.

Люди всегда говорят, что они были счастливее, когда были детьми. Поэты поют песни блаженному детству. Они, должно быть, сумасшедшие. Если детство было блаженным, тогда ваша сегодняшняя печаль означает, что вы потеряли свою жизнь. Было бы лучше, если бы вы умерли в детстве: по крайней мере, вы бы умерли блаженным. Сейчас вы умрете в ужасе. Так что тем, кто умирает в детстве, повезло.

Чем дольше человек живет, тем больше должна возрастать его радость - но ваша радость уменьшается. Поэты не говорят что-то неверное: они делятся своим жизненным опытом. Они точны. Ваша радость продолжает уменьшаться. День за днем блаженство все уменьшается, тогда как, фактически, оно должно увеличиваться. Так что вы растете неправильным образом.

Направление вашей жизни неверно, ваша энергия неправильная. Вы должны быть постоянно бдительными, постоянно вопрошающими, вы должны иметь критерий ясности в уме. Если критерий ясен для вас и если вы видите, что идете не туда, тогда никто не запрещает вам двигаться в противоположном направлении.

Однажды вечером двое монахов пришли в свою хижину. Четыре месяца они путешествовали, но сейчас, в сезон дождей, они вернулись домой. Когда они подходили к своей хижине, монах помоложе, который шел впереди, стал сердитым и печальным: штормовой ветер снес половину хижины, и лишь половина осталась. Они возвратились после четырех месяцев отсутствия в надежде, что смогут отдохнуть в хижине и спастись от дождя, но сейчас это было трудно. Половина хижины упала, и половина крыши была снесена ветром.