Лени Фич: Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Ужас по-русски – это и чувство сильного страха, испуга, приводящее в состояние подавленности, оцепенения, трепета. Это и холод ужаса, который леденит сердце, это и мысли об ужасе своего положения, это и безвыходность, весь ужас, вся трагическая сторона нашего существования. Это так хорошо и прекрасно, что ужас – какой вкусный, такой вкусный, что просто ужас! Это и денег – ужас сколько! Это великое слово – ужас!

Мы уделим внимание эмоциональным напряжениям состояния ужаса. Ужасы возникают как ответ на что-то угрожающее, как предвестник или как следствие. Детские ужасы чаще всего внушенные от их окружения, из рассказов о возможной угрозе. Внушенные ужасы появляются у детей и из-за разговоров взрослых, и от просмотров фильмов, которые демонстрируют болезни, пожары, убийства, гибель.

Одиночество и позволение родителей смотреть все подряд в виртуальной реальности на экране и в интернете, зачастую приводят к реальному одиночеству и ужасам. Ребенок в мегаполисе обделен вниманием и друзьями, при том, что взрослые или излишне опекают, или не организовывают досуг своим детям. Коллективные игры для детей всегда наилучший способ избавления от всяких ужасов и страхов.

Родители должны внимательно присмотреться и к себе, их семейные конфликты и проблемы зачастую дети ретранслируют своими ужасами. Для ребенка мама и папа не разделимы, и семейные пары, живущие в состоянии почти развода, сеют в ребенке ужас потерять одного из них. Детям из конфликтных семей чаще снятся кошмары, чем их сверстникам. Они боятся животных, стихий природы, болезней, погибели. Чаще у детей до 7 лет природные ужасы, основанные на инстинкте самосохранения, а вот далее начинают проявляться социальные ужасы от одиночества, наказания за оценки или опоздания.

У взрослых людей, любящих ужастики, есть разные на то основания: и желания, чтобы их пугали, но привели к хорошему концу, например, выключить телевизор, освободиться от ужасного зрелища, а еще есть люди, которые счастливы от ощущения, что они несчастные и напуганные, как в детстве. При этом люди, которые любят и не любят ужастики, сильно отличаются по своим эмоциональным реакциям.

Ужас по-настоящему пережитый – это глубокое, тяжело переживаемое волнение, это потрясение для организма. Ужас обычно является короткой эмоциональной реакцией, при которой случается встряска психики и сознания, при котором человек не может ни действовать, ни думать: он, как в параличе. Мозг реагирует на раздражение от опасности и неожиданности, что без воли человека делает беспомощным все тело. Это явный атавизм из древних времен, когда, чтобы не быть съеденным, надо было так замереть, чтобы ни одна тварь не учуяла, что ты рядом, пока твоя душа ушла в пятки, и как только появится возможность, то убежать.

Причинами ужаса является резкая смена условий из привычных или неопасных на неприемлимые или угрожающие. И пока мозг еще не способен осмыслить ситуацию, сознание не способно справиться с эмоциональной реакцией, организм впадает в ступор ужаса. Состояние ужаса краткосрочно, потому что как только сознание привыкает к изменившимся условиям, человек способен мыслить и принимать решения, а значит, способен и управлять чувствами и эмоциями.

Надо учить ребенка справляться с ситуациями вне семьи, где его любят и лелеят, иначе даже первый поход в школу может обернуться эмоциональной травмой, состоянием ужаса, что дети там из разных семей и разных условий.

Особенно надо обратить внимание на это после ситуации с пережитым ужасом, возможно был шок как следствие перенесенного потрясения. Ребенку надо помочь с этим справиться, чтобы он, с одной стороны, не считал себя трусом, с другой, не стремился отыграться на других или своих непосредственных обидчиках. Лучше если он владеет способами своей защиты, которая не причиняет вреда другим людям.

Созерцание – это чувственная ступень познания. С времен древнегреческого философа Платона, по которому созерцание есть внечувственное познание идей и составляет основу познания «по истине» и непосредственно связано с понятием интуиции. Созерцание – θεωρία – означает молитвенно-благодатное сосредоточение души на тайнах разума, которыми изобилует человеческая личность, как и «сущность Богом созданной твари». Другое определение было дано уже И. Кантом, который противопоставлял созерцание и мышлению, и ощущению. Он определил созерцание как тот способ, каким познание непосредственно относится к предметам и к которому, как к средству, стремится всякое мышление. Созерцание, по И. Канту, имеет место, только если человеку дается предмет, который некоторым образом воздействует на нашу душу. Такая способность получать представления тем способом, каким предметы воздействуют на нас, называется чувственностью. В своей «Критике чистого разума» Кант пишет о том, что через чувственность человек обретает способность созерцания, далее следуют мысли через рассудок, а из рассудка возникают понятия.