Андрей Кураев - Сатанизм для интеллигенции

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Кураев - Сатанизм для интеллигенции» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: chris_pravoslavie, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сатанизм для интеллигенции: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сатанизм для интеллигенции»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

“Мы живем не в стране возрождающегося Православия или ислама, а в стране победившего оккультизма”.
В привычно либеральном духе столь мрачный вывод можно было бы приписать религиозному мракобесию о. диакона, однако автор книги – как раз в отличие от привычных либералов – взял на себя труд ознакомиться с весьма большим количеством авторитетных оккультных сочинений, общепризнаваемых практикующими в этой области, и приводимые в них рассуждения о тождестве Христа и Сатанаила, чрезвычайные похвалы Светоносцу-Люциферу, равно как и подробности тибетской культовой практики, даже и не на сугубо правоверный, но всего лишь на остаточно христианский взгляд чрезмерно приванивают серой. Широта и разнообразие практикуемых россиянами оккультных увлечений, вполне обретших права светской благопристойности, явно свидетельствуют о сильно пониженном, если не вовсе утраченном обонянии.
…Люди вольны практиковать какую угодно тантру и мантру, но в той мере, в какой они вообще способны осознавать свои действия, им следовало бы внятно уяснить для себя их вытекающие из тантры и мантры отношения с христианством – отвергнуть так отвергнуть, покаяться так покаяться, но, по крайней мере, не лгать и не умалчивать.
Уяснению этих отношений и посвящена книга о. диакона, который честно предупреждает читателей, что в известном смысле хочет лишить их свободы: “Вы вправе думать иначе, чем Православие, вы можете понимать само Евангелие и смысл христианской жизни иначе, чем Православие, наконец, вы просто можете говорить и писать, что хотите. Но одного вы не можете делать – в этих случаях вы не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие”. Максим Соколов

Сатанизм для интеллигенции — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сатанизм для интеллигенции», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1775 В этом иске, в частности, суждением, «порочащим честь и достоинство Международного Центра Рерихов», предстает именование этой организации «религиозной общиной». Аргумент МЦР звучит так: «Это утверждение не соответствует действительности, т. к. МЦР зарегистрирован Минюстом РФ как общественная организация культуры, а предмет и цели его деятельности не содержат в себе характерных признаков религиозной организации» (Исх. №356-1/17 от 16.12.1994). Остается только в очередной раз поинтересоваться у г-жи Шапошниковой – какие именно признаки, по ее мнению, характеризуют религиозную организацию.

1776 Община «Беловодье». // Челябинский рабочий. 4/5 апреля 1994.

1777 Рерих Н. К. Светочи. // Рерих Н. К. Душа народов. – М., 1995, с. 68.

1778 Кожинов В. Загадочные страницы истории ХХ века. «Черносотенцы» и Революция. – М., 1995, с. 18.

1779 Из дневника о. Иоанна Кронштадтского: в обличение душепагубного еретичества Льва Толстого. // Духовная трагедия Льва Толстого. – М., 1995, с. 142.

1780 Цит. по: Архиеп. Аверкий (Таушев). Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский и Римско-католический папизм. // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 13. 1995, с. 81.

1781 Цит. по: Архиеп. Аверкий (Таушев). Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский и Римско-католический папизм. с. 82.

1782 Собрание писем оптинского старца иеромонаха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. – Сергиев Посад, 1908, сс. 116-117.

1783 Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. // Московский комсомолец. 14.1.95.

1784 Фотокопию завещания см. Огонек. 1995, № 34, с. 70.

1785 Зарницкая С., Трофимова Л. Путь к Родине. // Международная жизнь. 1965, №1, с. 104.

1786 Сидоров В. Рерих и Ленин. // Знамя мира. 1994. №11 (25).

1787 Ложь во спасение (заявление Экологического культурного общества «Дар Ориона»). // Слава Севастополя. 5.9.1995. Для сравнения – две цитаты из Живой Этики: «Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина… Не по близости, но по справедливости, он даже помог делу Будды… Книги его мы меньше любим… Ленин – это действие, но не теория» (Община. 53). «Разве были лучшие времена? Лучше, если нарыв прорвется и можно засыпать дыру. Мы не принимаем полумер. Нам не нужны святые с полумерами. Нет того человеческого действия в мире, которого не совершил бы для спасения мира наш владыка Будда, ибо он был Лев!» (Община. 57). Ленин как помощник Будды совершил вполне известные действия. Достаточно посмотреть «Архипелаг Гулаг» Солженицына, чтобы увидеть в Ленине отца советской карательной системы. Здесь действительно отказ от полумер. Стрелять – так стрелять. И что же это за «дело Будды», если его «помощник» с веротерпимостью поистине теософской адресует Гегелю: «бога жалко!! сволочь идеалистическая!!»? (Ленин В. И. Философские тетради. // Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 29, с. 267).

1788 Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, № 1 (3), с. 3.

1789 Письмо № 16-1/22 от 3.2.1995.

1790 Почему Рерих не стал Буддой? // Наука и религия. 1995, № 6, с. 39.

1791 Честертон Г. К. Вечный человек. – М., 1991, с. 459.

1792 Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 217.

1793 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 263.

1794 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 92.

1795 Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. – М., 1992, с. 63-64.

1796 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2 с. 12.

1797 «Но если церковь, действуя нравственно, не может употреблять насилие, если она в праве приобщать к себе членов единственно путем свободного убеждения, то это не значит, что внутри себя она должна признавать свободу основным началом всего своего духовного здания. Человек свободно примыкает к церкви, но приобщаясь к ней, он признает над собою высший закон, который не им установлен и который он не властен менять самовольно. Церковь является хранительницею высшего закона, не только изъятого от человеческого произвола, но и подчиняющего себе человеческий произвол. Никто не в праве требовать от человека этого подчинения, но если он хочет быть членом церкви, он должен покориться ее власти и ее уставам, никогда не отрекаясь от своей совести и от своего разума, которые он обязан уважать в себе как проявления божественного начала, но сознавая шаткость личной мысли и стараясь согласить их с непоколебимыми основами церковных преданий» (Чичерин Б. Наука и религия. – М., 1901, с. 222). Здесь стоит еще только добавить, что евангельские истины, возвещаемые Церковью, изъяты из области произвола не только отдельных людей – сама Церковь также не может противоречить Евангелию или отменить некие его части.

1798 Обычно Запад не решался посмертно отлучать от Церкви. Но однажды это случилось – папа Вигилий (правда, под давлением импер. Юстиниана) утвердил решения 5 Вселенского Собора о посмертном отлучении Феодора Мопсуэстийского и Ивы Эдесского. см. Волконский А. Католичество и священное предание Востока. – Париж, 1933, с. 191.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сатанизм для интеллигенции»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сатанизм для интеллигенции» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сатанизм для интеллигенции»

Обсуждение, отзывы о книге «Сатанизм для интеллигенции» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x