Елена Уайт - Вести для молодежи

Необходимость Самообладания

Многие семьи влачат жалкое существование только потому, что их муж и отец позволяет своим животным страстям управлять его интеллектуальным и нравственным началом. В таких семьях чувствуется дух уныния и подавленности, хотя супругам редко приходит в голову, что причиной этому их собственное недостойное поведение. Мы дали Богу торжественное обещание хранить свой дух и тело чистыми, чтобы приносить пользу людям и своим служением в этом мире прославить Бога. Св. 2. 380,381. [463]

157. Пример Исаака

Человек, боящийся Бога и связывающий судьбу с неверующим, оказывается на опасном пути. "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?" Счастье и благосостояние новобрачных зависит от их единства между собою. Но между неверующим и верующим существует коренное различие во вкусах, наклонностях и целях. Они служат двум господам, между которыми нет и не может быть никакого согласия. Какими бы чистыми и правильными ни были принципы неверующего супруга, всё равно его влияние будет направлено к тому, чтобы увести как можно дальше от Бога.

Кто вступил в брак будучи необращённым, после своего обращения связан более тесными узами верности со своей половиной, как бы ни были различны их религиозные верования. Однако, требования Божьи должны стоять выше всех земных связей, хотя бы они были связаны с самыми суровыми испытаниями и гонениями. Верность, которая проявляется в духе любви и кротости, способна приобрести на свою сторону неверующего супруга. Брак же христиан с неверующими Библией запрещён. Господь говорит нам: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными".

Исаак получил высокую честь от Бога, сделавшись наследником обетовании, через которые мир должен был получить благословения. Однако, когда ему было уже сорок лет, он послушался распоряжения отца, назначившего опытного, богобоязненного слугу выбрать ему жену. [464] Этот брачный союз, как об этом рассказывается в Священном Писании, увенчался картиной нежного и безоблачного домашнего счастья. "И ввёл её Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил её; и утешился Исаак в печали по матери своей".

Какая большая разница между поведением Исаака и поведением современных молодых людей, и даже называющих себя христианами! Молодые люди часто думают, что их любовь - это их личное дело, в которое не должны вмешиваться ни Бог, ни родители. Ещё не став взрослыми, они полагаются на свой выбор, пренебрегая советами родителей. Несколько лет супружеской жизни бывает достаточно для того, чтобы они увидели свою ошибку, но увы, иногда очень поздно предотвратить её пагубные последствия. Недостаток мудрости и самообладания, вследствие которого произошёл этот выбор, усугубляет зло до такой степени, что брак становится невыносимым игом. Многие таким образом разрушили своё счастье в этой жизни и потеряли всякую надежду на жизнь вечную.

Если есть какой-нибудь важный вопрос, который бы нуждался в самом тщательном обдумывании и совете более опытных и старших людей, то это брачный вопрос. Никогда так Библия не нужна как советник и нет большей необходимости молиться о Божественном руководстве, чем тогда, когда делается шаг, связывающий двух людей на всю жизнь.

Родители никогда не должны забывать о своей ответственности относительно будущего счастья своих детей. Почтительное отношение Исаака к решению отца было результатом того воспитания, которое научило его жить жизнью послушания. [465] В то время, как Авраам требовал от своих детей уважения к родительскому авторитету, его ежедневная жизнь свидетельствовала о том, что этот авторитет не был результатом его эгоистического или деспотического поведения, а был основан на любви, имея ввиду благополучие и счастье детей.

Отцы и матери должны сознавать, что на них лежит ответственность развивать в своих детях благороднейшие чувства любви, чтобы ими они могли осчастливить своих будущих спутников жизни. Они должны считать своим долгом посредством собственного примера и наставления так воспитать характер своих детей с ранних лет, чтобы они выросли честными и благородными людьми, любящими всё доброе и святое. Истинная любовь - это высокий и святой принцип, отличный от той любви, которая диктуется чувством, и скоро отступает при суровом испытании.

Проявляя верность своему долгу, живя в родительском доме, молодые люди будут способны в будущем построить свой собственный очаг. Пусть они теперь учатся проявлять самоотречение и быть добрыми и отзывчивыми христианами. Таким образом они сохранят любовь в своём сердце и, выйдя из родительского дома и став во главе новой семьи, они будут знать, как созидать счастье для тех, кого они избрали в спутники своей жизни. Тогда брачный союз вместо того, чтобы быть концом любви, будет её началом. ПП. 174-176. [466]