Рам Дасс - Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца

Для миллионов людей книга «Будь здесь и сейчас» открыла двери в глубинную самость, прояснила и усмирила сумятицу озарений и сдвигов и помогла многим из нас (делать первый шаг на паломническом пути к сердцу. С 1960-х годов петляющая дорога внутреннего познания ведет нас мимо множества отворотов и возможных тупиков. Нас продолжает тянуть внутренний зов, и мы все так же ему следуем.

Книга «Будь здесь и сейчас» сместила нашу точку зрения: мы стали вопринимать жизнь не так, как раньше, а в качестве духовного путешествия. Ее раздел «Поваренная книга духовной жизни» предлагал людям Запада практические советы по духовной практике и йоге. Послание было простым: «Теперь вы увидели свет, и вот как в нем жить». Эта «поваренная книга» по-прежнему остается основополагающим ресурсом, не меняется и посыл загадочного заглавия книги: полностью пребывайте в моменте. Просто будьте.

Процесс очищения полей нашего разума от беспорядка и привязанностей для простого пребывания здесь и сейчас сложен, страшен. Это многоуровневая игра. Стоит вам сконцентрироваться на одной части головоломки самосознания, ваше внимание неизменно привлекает нечто иное, то, с чем справиться еще труднее. Как говорит Рам Дасс, «разум — чудесный слуга, но ужасный хозяин».

Согласно множественности уровней разума и эмоций, образ полировки зеркала также представляет собой многомерную метафору. Само сознание — зеркальный коридор. Ключевым качеством человеческой души является способность осмысливать собственное существование. Рефлексия, интроспекция, самоанализ — независимо от названия, этот процесс проводит нас через многочисленные слои луковицы нашего внутреннего существа, от самых приземленных каждодневных мыслей до возвышенных состояний чистой осознанности и безусловной любви, единства или Божественного самосознания.

Эту внутреннюю рефлексию также можно воспринимать в качестве процесса свидетельствования или же простого наблюдения за нашими собственными действиями, мыслями и эмоциями с терпимостью и любовью. Свидетельствование помогает нам отделить личные сценарии, которые так занимают наше внимание, от внешних явлений, чувственных восприятий и психологических сюжетов.

Свидетельствование немного смещает точку нашего само-отождествления. Смещаясь, мы прекращаем быть главными героями собственных личных сюжетов, плененными водоворотом мыслей и впечатлений, и начинаем видеть эти мысли и впечатления явлениями, отраженными в спокойном зеркале нашего внутреннего существа. Переставая быть звездами собственного шоу, мы становимся проникновенными зрителями пьесы.

Одновременно с этим сдвигом точки нашего внутреннего самоотождествления происходит процесс внешней рефлексии: мы видим, как наше внутреннее существо отражается и проецируется на каждое впечатление во внешнем мире. Терпеливой духовной практикой мы можем привести внешний опыт в еще более тесное соприкосновение с нашим внутренним пребыванием. Это йога — йога не только тела, но и ума (джняна-йога), сердца (бхакти-йога) и бескорыстного действия (карма-йога).

Как только вуаль иллюзий становится прозрачнее, как только мы осознаем рамки отождествления исключительно с мыслями и впечатлениями, с так называемой объективной реальностью, мы начинаем отражать более чистое состояние бытия. Стирая с зеркала нашего сердца-ума пыль изъянов и привязанностей, мы открываем путь отражению духовного света. Когда слои становятся прозрачнее, свет проникает сквозь нас, и мы утверждаемся в менее обусловленном и как никогда ясном состоянии осознанности. Осознанность сердца расцветает в любовь, сострадание и мудрость.

Полировка зеркала, этот процесс самопогружения за счет свидетельствования и гармонизации внешней жизни с нашим истинным существом, разрешается, когда мы полностью отождествляем себя со своей душой, и эти слои существа сливаются в нашем духовном сердце. Возможно, затем наступит следующий этап, когда мы перестанем ощущать себя отдельными существами, когда парадоксальные отношения между субъектом и объектом растворятся в единстве. Для последнего шага требуется нечто, что мы можем назвать только «милостью».

Наставник или гуру в этом процессе самопогружения может дать нам важнейшую обратную связь, чтобы мы не теряли концентрацию и не отвлекались ни на собственные психологические маршруты, ни на астральные или же иные тонкие планы. Истинный гуру отражает наше глубинное существо, нашу истинную Самость, поскольку там он и живет. Любящее осознание нашего путешествия со стороны гуру — вечная путеводная звезда на нашем пути, каким бы ни был уровень.