Михаил Белов - Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2)

-Что за мужчина звонил сегодня? -спрашивает он. Вы не поняли какой звонок он имеет в виду он и отвечаете ему:

-Сегодня было два мужских звонка. О ком ты просишь меня рассказать?

Ваше чистое и искреннее "я" он должен видеть. Вы для него должны стать точкой опоры и отсчета в этом мире обмана и лжи. Если по общепринятому стереотипу Вы начинаете разговор с объявления, что Вы ничего не знаете и не умеете, чем искренней будет ваш больной родственник -тем больше боли Вы будете ему приносить, запутывая его в условностях человеческого общения. Учитывайте то, что его голова загружена чужой отрицательной энергией, и он неспособен учиться защищаться, закрывать душу.Ведь учиться ему надо обману -тому, что изначально противоестественно человеческой природе, и внимание ему не принадлежит целиком. Оно у него может быть вообще непредсказуемо. Ваша слабость -его боль.

Самая большая ошибка -давать больному уклоняться от самосовершенствования. Его нужно оставить свободным -дать ему жить по тому режиму жизни, который он сам выберет для себя, если это целиком возможно. Но его надо и неумолимо толкать к самосовершенствованию к дилемме -тело-психика, иначе и ему и вам всю жизнь биться в его проблемах. Принуждать его Вы должны в первую очередь личным примером. Вы -его гуру -Учитель. А у вас -по сложности изучения неисчерпаемый, впрочем, как и любой другой человек и прекрасный объект познания с самым актуальным вопросом дня. Вы станете Учителем, когда познаете Вашего родственника.

Упаси Вас Боже затевать многочасовые посиделки с гостями, говоря обо всем и ни о чем, когда Ваш родственник дома, чем бы он ни занимался -хоть своими делами. Вы вытянете его в Ваше общество с тем настроением, какое у него вызывают Ваши разговоры. Разговоры Ваши должны быть лаконичными и деловыми.

Старайтесь Вашему больному или выздоравливающему родственнику не жаловаться на боль, особенно головы, так как Вы выдаете ему тем самым ту силу, которая вызывает у Вас эту боль, результатом чего у него может быть вспышка ярости ли презрения на Вашу слабость или совсем не та реакция, которую Вы от него ожидаете. Презрение будет в том случае, если он Вас неоднократно побуждал к тренировкам, чувствуя зависимость своего здоровья от Вашего, а Вы оставляли его просьбы без внимания или исполнения. Вспомните, как мать Ури Геллера рассердилась на Ури после того, как он ей рассказал про свет, озаривший его в песочнице и сильную головную боль после этого. Она рассердилась, потому что не могла переработать эту эманацию, полученную Ури от источника света. (Вспоминается свет, озаривший Савла на пути в Дамаск).

Прежде, чем реагировать на самого Вашего родственника или близкого человека, сначала подумайте, чем его слова Вас вывели из себя, особенно, если с позиции здравого смысла они оправданы, тем более, если он недоумевает или сердится на Вашу реакцию или то, что Вы его не понимаете, если нет видимой причины ему вкладывать в свои слова тот смысл, который Вы придаете его словам. Значит Вы просто его не слышите, а он не может передать вам движения своей души, так как его голову покрывает чья-то более сильная эманация. Когда Вы начнете человека понимать целиком всего - Вы будете принимать его целиком независимо от его силы или слабости. Корень слов "понимать" и "принимать" один и тот же, и если Вы кого-то ненавидите -значит этого человека Вы знаете не всего. "Начало грехопадения в частичном знании".

Психически больной человек отличается от простого полным отсутствием контроля за своими мыслями. Даже если он прямая противоположность того, о чем думает. Малейшая вибрация способна его спровоцировать на мысль, которая, рискует стать излучаемым им вовне чувством, то есть достоянием окружающих, которые к тому же могут подумать о почувствованном каждый под своим углом. Положение больного усугубляется тем, что ему кажется, что он прозрачен насквозь, что эта мысль и так станет достоянием окружающих независимо от того, расслабится он, выпустив ее излучаться свободно вовне, или будет продолжать напрягаться, держа ее внутри себя, испытывая крайнюю неловкость и неудобство за себя, если он за иное готов провалиться сквозь землю от стыда. На эти мысли больного, если они вами уловлены просто не надо реагировать, если вы паралельно им видите вышеописанное переживание или напряжение на его лице или даже расслабление -а, будь что будет. От попытки удержать эти мысли в себе часто невозможно было быть откровенным по другому поводу, я начинал сковываться, недоговаривать, несмотря на то, что мои опасения были далеки от обсуждаемого, боясь вместе с другими словами выпустить и эти мысли. Этими мыслями могут быть не только собственно мысли, но и спровоцированные желания.