митрополит Владимир (Иким): Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной

Русские паломники прошлого века привозили священное пламя на родную землю. Один из них писал: «Возвращаясь с паломниками, отправляющимися тотчас после Пасхи, можно видеть не один теплящийся неугасимый фонарик, в котором паломники везут на родину великий дар – благодать, нисходящую на Гроб Господень. Священный огонь прибывает в Россию и расходится по ней; он широко разливается паломниками по церквам Святой Руси». Православные, которым удалось поклониться святыням Иерусалима, привозят в отечество свечи, возжженные некогда от благодатного огня в храме Гроба Господня Христа воскресшего.

Свет истинный… просвещает всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1, 9). Ничто не мешает нам дышать воздухом вечности. Настежь растворены врата, ведущие в пасхальное Царствие на пиршество нескончаемой радости о Христе воскресшем. Наша вера утверждена на несокрушимых твердынях явных знамений Божиих, закреплена свидетельствами веков, а в новейшее время выверена еще и открытиями науки. Самому пытливому уму представлена исчерпывающая полнота доказательств. Чтобы прозреть духовно, от нас не требуется подвига пламенной любви святого апостола Иоанна и страждущей верности святых жен-мироносиц. Нам дано больше, чем «святому упрямцу» Фоме, которого Господь призвал вложить пальцы в язвы от крестных ран Своих. Для нас, сполна просвещаемых сиянием непобедимой победы Христовой, было бы позором рассеяться от земных испытаний, разбежаться страха ради иудейска. Ныне для каждого, искренне стремящегося к встрече со Спасителем, въяве сбывается обетование Его: Се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). В изобилии дарована нам Божественная Истина и потребна только добрая воля, чтобы совоскреснуть Пресветлому Господу нашему. Как важно затеплить в своем сердце благодатный огонь от Гроба воскресшего Господа!

Пасхальный благовест зовет нас не к краткой вспышке веселья, не к мимолетным праздничным чувствованиям – а к чувству радования глубокого, полного, неослабного. Мать-Церковь приглашает нас к вечному веселию о воскресшем Христе, пронизывающему и земную жизнь верных.

Святые Божии достигали таких высот духа, что каждый земной день их озарялся пасхальным светом. «Христос воскресе, радость моя!» – так постоянно приветствовал приходивших к нему людей преподобный старец Серафим Саровский, ибо всегда носил в сердце воскресшего Господа. Телом находясь еще на земле, святой старец душой уже праздновал счастливейшую Пасху небесную и делился с ближними этой Божественной радостью. Если бы и нам научиться хранить свет торжествующей веры, то не смутили бы мира душ наших ни скорбь, ни беда, ни болезнь, ни смерть.

Окровавленные раны крестных страданий на преобразившемся Теле Христа воскресшего стали знаками преславной славы, непобедимой победы Его. Так же и скорби земной Церкви Христовой, страдания верных ее сынов и дочерей являются залогом их торжества в Отчем Царствии. Воскресением Спасителя дарована нам несокрушимая надежда, твердое знание того, что любые горчайшие бедствия Его последователей увенчаются завершением счастливейшим.

Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8) – такое дивное откровение принес людям Сын Божий. Последовать Господу Иисусу – значит подражать Божественной Его любви. Распявшись за грехи наши, Иисус явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их (Ин. 13, 1). Христос воскреснет в наших сердцах, если в них пробудится жертвенная любовь Его.

Любовь Спасителя всеобъемлюща. Христос омывает Пречистой Своей Кровью и созывает на небесное пиршество всех заблудших, осквернившихся, немощных, убогих – лишь бы раскрылись их сердца навстречу Его зову. Никто из людей не забыт, не оставлен любовью Всеблагого Господа. Только жертвенная, самоотверженная любовь, чуждая корысти и тщеславия, воскрешает человеческую душу к негасимой пасхальной радости.

Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога (1 Ин. 3, 16, 14; 4, 7), – говорит нам верный ученик Христов, святой апостол Иоанн Богослов.

Жертвенная, самоотверженная любовь есть истинный путь в Царствие Божие. Только это святое чувство способно претворяться в небесную всесоединяющую любовь, которой созидается великая семья Господня и светлое ангельское воинство, и несметное множество людей всех времен и народов, спасенных жертвенной любовью Божией. Обращения каждого из нас ждет, о нем радуется весь Горний мир, торжествует Сам Иисус Сладчайший! Нелицемерной любовью к ближним должны наполниться наши сердца, чтобы сполна познали мы Святую Пасху. Если воцарится между нами любовь взаимная – это сбудется праздником для Самого Господа Вселюбящего.