митрополит Владимир (Иким) - Сияние Пасхи - Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной

Сын Божий, воплотившись, пришел в наш мир, чтобы сокрушить греховный мрак и суеверие. Восприняв истинное учение Христово, возрадовалась склонная к добродетели душа, вострепетала человеческая совесть. Да, далеко не все пошли за Господом нашим. Далеко не все восприняли Дух Истины. Просто мир привык жить земным и временным, не думая о небесном и вечном. Но Воскресение Господа нашего Иисуса Христа преобразовало все человеческие понятия и устремления. Став свидетелями этого величайшего события, люди поняли, что чувственные удовольствия, соблазны земного мира ничего не стоят и не значат по сравнению с обретением Бога в молитве, в Богообщении, в непорочной совести и чистоте.

Этот мир всему требует доказательств, даже Воскресению Христову. Отсюда берут начало многочисленные исследования, стремление объяснить невиданное чудо научно. Верующему человеку не нужды доказательства истины Пасхи Господней, потому что вся Церковь Христова преисполнена светом Воскресения, светом животворящим и все преобразующим. Пасхальная радость насыщает наши души силой духовного зрения, и тогда мы стараемся уже так жить, чтобы всегда видеть пред собой воскресшего Спасителя и совершать дела по воле Его. Будем же помнить и держать в сердце своем слова Господа нашего Иисуса Христа, призывающего не только святых апостолов, но и всех христиан, всех Своих верных последователей: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16). Аминь.

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Христос воскресе!

Пасхальная радость переполняет в эти светлые, святые дни сердце каждого верующего. Может ли быть событие более важное и благословенное, чем Воскресение Господа нашего Иисуса Христа?! Радостью преисполнен мир земной, торжеством и ликованием – мир небесный! Какое счастье, какая благодать думать о том, знать и принимать сей факт верой, умом и сердцем!

Воистину воскрес Христос! И мы, чада Божии, в свой час последуем святому примеру и воистину воскреснем для жизни вечной.

Святой апостол Павел говорит: … если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15, 14). Безусловно, вера наша стоит в самой тесной связи с этим выдающимся событием Воскресением Господа нашего Иисуса Христа. Можно сказать, что вера христианская укрепляется самим фактом Воскресения. Если б Господь не воскрес, то кто бы верил преподанному Им на земле учению? Но Спаситель действительно воскрес из мертвых! Своею собственною силою воскрес, доказав тем самым, что Он – истинный Бог, ведь власть над жизнью и смертью Божественна, ибо ею обладает только Бог. Господь наш Иисус Христос в Святой Пасхе явил Себя подлинным Владыкой над жизнью и смертью. Вот величайшее свидетельство Его Божественной природы и истинности преподанного учения. И потому наша уверенность в свершившемся факте Воскресения так спасительна.

Благая надежда для каждого христианина в радостнейшем уповании, что все горести, трудности, переживания и страдания временной земной жизни после телесной смерти в определенное Богом время завершатся для верующих во Христа воскресением из мертвых и вечной блаженной жизнью. А потому Светлое Христово Воскресение есть упоительный праздник победы над смертью.

Научимся же и мы, братья и сестры, терпеливо и смиренно сносить все тяготы бытия, лелея в душе надежду на то, что придет время, когда призовет нас Господь: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34).

Сегодня в Евангельском чтении (см. Лк. 24, 12–35) мы с вами вспоминали одно из удивительных событий, последовавших за Воскресением Спасителя. Вместе с двумя учениками Его мы спешили в Еммаус.

Два апостола из числа семидесяти: Клеопа, вероятно муж Марии, сестры Богоматери, и, как говорит древнее предание Церкви, сам святой евангелист Лука шли в смущенном, скорбном состоянии духа и беседовали о том, что больше всего волновало их, – о судьбе своего Учителя, Иисуса Назарянина. Они поникли от печали и, как толкует блаженный Феофилакт Болгарский, «разговаривали между собой не как верующие, но как недоумевающие и не скоро могущие примириться». И вот: Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его (Лк. 24, 15–16).