Ульф Экман - Церковь живого Бога

Жизнь Неемии – прекрасный пример исполнения Божьих планов. На его примере мы видим, что необходимо для получения Божьего откровения. Между Божьим Словом и эгоистичными амбициями большая разница. Вся книга пророка Неемии показывает, как Бог может использовать верующего, имеющего правильные мотивы действий. В первой главе книги мы видим Неемию плачущим о том, что «стена Иерусалима разрушена, и стены его сожжены огнем» (Неем. 1:3–4). Сердце Неемии целиком принадлежало народу и стране, он мечтал об их восстановлении. Бог видел его сердце и начал использовать его.

Во второй главе мы читаем, как Неемия сам обследовал состояние стен Иерусалима (2:11–15). Только после того, как он удостоверился, каково положение дел, стал говорить с теми, кому предстояло восстанавливать город (ст. 26).

Он сказал: «Пойдем и построим стену Иерусалима, и не будем впредь в таком унижении» (ст. 17). Руководители и начальники, которые были с ним, ответили: «Будем строить».

Так должен вести себя пастор. Он все время твердит: я, мне, мое. Вместо этого он должен сказать: «Нужно начинать строить. Хотите работать вместе?» Бог вкладывает откровение в сердце пастора, но оно принадлежит только ему одному. Пастор – катализатор Божьего видения. Сначала он сам принимает его сердцем, а затем передает церкви. После этого он руководит всеми работами. Но Божье откровение принадлежит всей церкви, всем ее членам. Бог дает его им, чтобы они трудились в соответствии с единым видением, пережили Божье помазание, увидели план Господа исполнившимся. Тогда верующие сами испытают удовлетворение и радость оттого, что Божье дело будет исполнено. Никто не может присвоить себе славу. Вся слава принадлежит Богу!

На этом пути нас ожидают две опасности. С одной стороны, это супериндивидуализм. Создается ситуация, когда вся жизнь общины вращается исключительно вокруг личности пастора и его видения. Может быть, он и в самом деле имеет силу и помазание, но он же все-таки не голливудская звезда. При таком отношении церковь будет строиться исключительно на человеческой личности, а не на Божьем Слове. Церковь ослабеет в случае отсутствия пастора, не будет иметь собственной силы и станет целиком зависеть от «звезды». Так бывает в мире сем: люди, восхищающиеся достижениями киноактеров, спортсменов и прочих знаменитостей, живут чужой жизнью. «Звезды» достигают каких-то результатов, а их «поклонники» только наблюдают.

Другая опасность – нежелание признавать над собой вообще никаких руководителей и авторитетов, стремление все делать самостоятельно, по собственному сценарию, и при этом контролировать окружающих. Если кто-то делает больше других и привлекает к себе больше внимания – ему начинают завидовать. В книге Неемии мы видим, как Бог вкладывает откровение в сердце одного человека. Но чтобы исполнить его, Неемия ставит себя в зависимость от других и работает вместе с ними. Это не значит, что он пренебрегает своей позицией лидера из боязни, что люди могут подумать, будто он лишает их инициативы. Нет, он просто работает вместе с другими верующими. «Будем вместе строить», – так он говорит.

В Послании к Евреям автор рассказывает о том, как Моисей увидел на небесах скинию, которую должен был построить на земле (Евр. 8:5). Притом «сказано было Моисею, когда приступал он к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному на горе». У Бога приготовлено место «на горе» для всех, кто ищет встречи с Ним. Там Он показывает картину, чертеж, по которому должна строиться каждая отдельная церковь.

В том же послании говорится: «Ной, получив откровение о том, что еще было не видимо, благоговея, приготовил ковчег» (Евр. 11:7). Бог показывает, что нужно делать и с кем! Он очень внимательно относится к тому, чтобы люди в точности исполняли Его постановления, а не свои собственные или других людей!

Призвание приходит через откровение. Откровение имеет на себе помазание Святого Духа. До тех пор, пока человек строго придерживается того, что показал Господь, все идет хорошо. Будут и благословение, и помазание. А туда, где присутствуют помазание и благословение, приходят люди! Дьявол ненавидит все формы откровений, но особенно откровение Бога о поместной церкви. Если оно исполняется, сатана уже не может сеять раздор, заражать верующих мирским духом и препятствовать росту общины. Поэтому он преследует начальную версию видения, старается исказить его, что-нибудь прибавить или урезать, заменить божественный оригинал фальшивой копией, не обладающей сверхъестественной силой. Но мы не можем корректировать Божье видение по своему усмотрению. У нас нет на это права. Наша обязанность – принять «чертеж», показанный нам «на горе», и точно ему следовать.