Сборник - Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий

Сау́л иногда́ я́ко погуби́ отца́ своего́, душе́, осля́та, внеза́пу ца́рство обра́те к прослу́тию [15] Вместе с известием (о потерянных ослицах). : но блюди́, не забыва́й себе́, ско́тския по́хоти твоя́ производивши па́че Ца́рства Христо́ва. (1 Цар. 9; 10, 1 )

Дави́д иногда́ богооте́ц, а́ще и согреши́ сугу́бо [16] Вдвойне. , душе́ моя́, стрело́ю у́бо устреле́н быв прелюбода́йства, копие́м же плене́н быв уби́йства томле́нием: но ты сама́ тягча́йшими де́лы не ду́гуеши, самохо́тными [17] По своей воле. стремле́ньми. (2 Цар. 11, 14–15)

Совокупи́ у́бо Дави́д иногда́ беззако́нию беззако́ние, уби́йству же любодейство раствори́в [18] Примешав, добавив. , покая́ние сугу́бое показа́ а́бие; но сама́ ты, лука́внейшая, душе́, соде́лала еси́, не пока́явшися Бо́гу.

Дави́д иногда́ вообрази́, списа́в, я́ко на ико́не [19] Т.е. наглядно, как на картине. , песнь, е́юже дея́ние облича́ет, е́же соде́я, зовы́й: поми́луй мя, Тебе́ бо еди́ному согреши́х, всех Бо́гу, Сам очи́сти мя. ( Пс. 50)

Слава, Троичен : Тро́ице про́стая, неразде́льная, единосу́щная, и естество́ еди́но, Све́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица: но воспо́й, просла́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.

И ныне, Богородичен : Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко нераздельныя Тро́ицы породи́ла еси́ еди́наго Христа́ Бо́га и Сама́ отверзла еси́ нам, су́щим на земли́, небесная.

Ирмос : Его́же во́инства небесная сла́вят и трепещут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Согреши́вша, Спа́се, поми́луй, воздви́гни мой ум ко обраще́нию, приими́ мя, ка́ющагося, уще́дри вопию́ща: согреши́х Ти, спаси́, беззако́нновах, поми́луй мя.

Колесни́чник Илия́, колесни́цею доброде́телей вшед я́ко на небеса́, ноша́шеся превы́ше иногда́ от земны́х: сего́ у́бо, душе́ моя, восхо́д помышля́й. (4 Цар. 2, 11 )

Елиссе́й иногда́, прие́м ми́лоть Илиину́, прия́т сугу́бую благода́ть от Бо́га: ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́лася еси́ благода́ти за невоздержа́ние. (4 Цар. 2, 9-13 )

Иорда́нова струя́ пе́рвее ми́лотию Илиино́ю Елиссе́ем ста сю́ду и сю́ду: ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́лася еси́ благода́ти за невоздержа́ние. (4 Цар. 2, 13–14 )

Сомани́тида иногда́ пра́веднаго учреди́, [20] Накормила. о душе, нра́вом благи́м: ты же не ввела́ еси́ в дом ни стра́нна, ни пу́тника; те́мже Черто́га изри́нешися вон, рыда́ющи. ( 4 Цар. 4, 8 )

Гиези́ев подража́ла еси́, окая́нная, ра́зум скве́рный всегда́, душе́, его́же сребролю́бие отложи́ поне́ [21] Хотя бы. на ста́рость: бе́гай гее́нскаго огня́, отступи́вши злых твои́х. ( 4 Цар. 5, 20–27 )

Слава, Троичен: Безнача́льне Отче, Сы́не собезнача́льне, Уте́шителю благи́й, Ду́ше пра́вый, Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца безнача́льна Сло́ве, Ду́ше живы́й и зи́ждяй, Тро́ице Еди́нице, поми́луй мя.

И ныне, Богородичен: Яко от оброще́ния червлени́цы, Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева внутрь во чреве Твое́м плоть изтка́ся: те́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя почита́ем.

Ирмос : Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетленен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́; те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.

Ум острупи́ся [22] Изранен, буквально: покрылся струпами. , те́ло оболе́знися, неду́гует дух, сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех: те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?

Моисе́ово приведо́х ти, душе́, миробы́тие и от того́ все заве́тное писа́ние [23] Здесь: события Ветхого завета. , пове́дающее тебе́ пра́ведныя и непра́ведныя: от ни́хже вторы́я, о душе́, подража́ла еси́, а не пе́рвыя, в Бо́га согреши́вши.

Зако́н изнемо́же, пра́зднует [24] Остается праздным, не применяется. Ева́нгелие, писа́ние же все в тебе небрежено бысть, проро́цы изнемого́ша и все пра́ведное сло́во: стру́пи твой, о душе́, умно́жишася, не су́щу врачу́, исцеля́ющему тя́.

Но́ваго привожду́ ти писа́ния указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умилению: пра́ведным у́бо поревну́й, грешных же отвраща́йся и умйлостиви Христа́ моли́твами же, и поще́ньми, и чистото́ю, и гове́нием.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».