Сборник - Канонник в различных нуждах

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христо́с бо воста, веселие вечное.

Иный канон, Богородичен, подобен.

Слава: Умерщвления предел сломила еси́, вечную жизнь рождшая Христа́, из гроба возсиявшаго днесь, Де́во Всенепорочная, и мир просветившаго.

И ныне: Воскресшаго видевши Сы́на Твоего́ и Бо́га, радуйся со апостолы, Богоблагодатная Чистая: и еже радуйся первее, я́ко всех радости вина, восприяла еси́, Богома́ти Всенепорочная.

Песнь 3

Ирмос: Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа́, в Немже утверждаемся.

Ны́не вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христо́во, в немже утверждается.

Вчера спогребохся Тебе́, Христе́, совостаю днесь воскреcшу Тебе́, сраспинахся Тебе́ вчера, Сам мя спрослави, Спа́се, во Царствии Твое́́м.

Слава: На нетленную жизнь прихожду днесь благостию рождшагося из Тебе́, Чистая, и всем концем свет облиставшаго.

И ныне: Бо́га, Его́же родила еси́ плотию, из мертвых, я́коже рече, воставша видевши, Чистая, ликуй, и Сего я́ко Бо́га, Пречи́стая, возвеличай.

Ипакои, глас 4-й

Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете я́ко челове́ка? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, я́ко воста Госпо́дь, умертвивый смерть, я́ко есть Сын Бо́га, спасающаго род человеческий.

Песнь 4

Ирмос: На Бо́жественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаголюща: днесь спасе́ние миру, я́ко воскресе Христо́с, я́ко Всесилен.

Мужеский убо пол, я́ко разверзый Девственную утробу, явися Христо́с, я́ко человек же, Агнец наречеся, непорочен же, я́ко невкусен скверны, наша Пасха, и, я́ко Бог истинен, совершен речеся.

Я́ко единолетный агнец, благослове́нный нам венец Христо́с, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.

Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Бо́жии святии, образов сбытие зряще, веселимся Бо́жественне, я́ко воскресе Христо́с, я́ко Всесилен.

Слава: Создавый Адама Твоего́ праотца, Чистая, зиждется от Тебе́, и смертное жилище разори Своею смертию днесь, и озари вся Бо́же́ственнымми блистаньми Воскресения.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сло́во «канон» в широком смысле означает правильность, верное следование закону.

В канонах припев, как молитвенное воззвание, произносится перед первым и вторым (и третьим, когда он есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со «Слава…» («Слава Отцу и Сыну и Святому Духу») и «И ныне…» («И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь»).