Сборник - Акафистник семейный

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р21-019-0505

Исключительно для келейного пользования

© Издательство «ДАРЪ», 2020

© ООО ТД «Белый город», 2020

В этой книге собраны акафисты, которые христиане могут читать, молясь о создании семьи и о семейном благополучии.

Первым в сборнике мы разместили акафист Святой Троице. Триипостасное Божество – сама Любовь и образ любви для всех христиан. Мы призваны подражать тому единству, которое являют нам Отец, Сын и Святой Дух. Акафист Святой Троице известен по униатским изданиям по меньшей мере с конца XVII века. В середине XIX века он был переработан святителем Иннокентием Херсонским (1800—1857). В свою очередь, в качестве редактора переработанного текста выступил святитель Филарет Московский (1782—1867). Точная дата одобрения акафиста Святейшим Синодом Православной Греко-Российской Церкви нам неизвестна, однако мы знаем, что в новой редакции акафист издавался с 1850-х годов. День Святой Троицы (Пятидесятница) празднуется в восьмое воскресенье (то есть на 50-й день) после Пасхи.

Название иконы «Млекопитательница» говорит само за себя. Многие справедливо полагают, что грудное вскармливание – залог глубокой связи, возникающей между матерью и младенцем. Читая этот акафист, православные христианки могут молиться о здравии своих чад, равно как и о своем собственном здоровье. Акафист в честь иконы Божией Матери, именуемой «Млекопитательница», был официально утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2019 году. Празднование в честь иконы совершается 12 (25) января.

В состав утреннего и вечернего молитвенного правила, печатаемого в молитвослове, среди прочих включены молитвы ангелу-хранителю, который дается каждому христианину в таинстве крещения и к которому мы обращаемся во всех наших повседневных нуждах, как духовных, так и бытовых. Кроме того, существует канон ангелу-хранителю – он входит в состав традиционного последования, читаемого перед причащением. А в середине XIX века был составлен и акафист ангелу-хранителю. Акафист был написан иеромонахом Филуменом, насельником Николаевского Луховского монастыря Костромской епархии (в настоящее время это Свято-Николо-Тихонова пустынь Кинешемской епархии), и одобрен Синодом в 1864 году. Особый день в году, когда христиане могут почтить хранящих их ангелов, – это 8(21) ноября, день празднования архистратигу Михаилу и всем бесплотным небесным силам.

Святых праведных Иоакима и Анну мы называем богоотцами, поскольку они стали родителями Пречистой Девы Марии, а значит – дедом и бабушкой Господа Иисуса. Это была прекрасная, благочестивая супружеская пара, и христиане могут молиться этим двум святым о мире в своих семействах. Акафист праведным супругам был одобрен Синодом не позднее 1912 года. Память праведных Иоакима и Анны совершается 9 (22) сентября.

Симон Кананит, называемый также Зилотом, был одним из двенадцати апостолов Господа Иисуса Христа. Церковное предание сообщает, что Симон был тем самым женихом, что справлял свою свадьбу в Кане Галилейской. Как мы знаем из Евангелия от Иоанна, гостям не хватило вина, и тогда Иисус, по просьбе Своей Пречистой Матери, которая также присутствовала на этом торжестве, претворил воду в вино, тем самым положив начало Своим чудесам. Акафист апостолу Симону был составлен известным акафистописателем XIX века Андреем Федоровичем Ковалевским, одобрен Синодом в1895 году. Память апостола совершается 10 (23) мая.

Святые мученики Адриан и Наталия Никомидий-ские, совершившие свой подвиг в начале IV века, явили несокрушимую любовь ко Христу и друг к другу. Акафист мученикам был написал московским священником Иоанном Васильевичем Арсеньевым (1863—1930), одобрен Синодом около 1901 года. Память мучеников Адриана и Наталии совершается 26 августа (8 сентября).

С давних пор на Руси известна Повесть о Петре и Февронии. В 2008 году ко дню памяти благоверных супругов, совершающейся 25 июня (8 июля), был приурочен праздник – День семьи, любви и верности. Поскольку, однако, эта дата всегда приходится на Петровский пост, что порождает известные неудобства (например, согласно богослужебному уставу, венчание в этот день невозможно), в 2012 году в церковный календарь был внесен еще один день празднования памяти этих двух святых – в воскресенье перед 6 (19) сентября (в этот день в 1992 году состоялось перенесение их мощей). Акафист святым князю Петру и княгине Февронии Муромским был одобрен Синодом в 1885 году.