Виссарион - Предвозвещение

106. Современному сознанию нетрудно будет понять, что душа человеческая не может существовать и развиваться у одних согласно индусским традициям, у других — согласно мусульманским. Закон бытия души у всех один и тот же, посему ныне пришло время познать сей закон.

107. Не должно более человекам оставаться в неведении сих основных тайн, ибо растущее безверие и стремление посвоему осознать существующие тайны ведет к великому росту холода, сокрытого покрывалом благ.

108. То, что являю вам, вызовет множество всевозможных всполохов в сознании человеческом. Где среди верующих, к сожалению, буря негодования достигнет наибольших вершин.

109. Но кто сказал вам, что вы вправе толковать и предопределять будущие деяния Отца вашего? То, что не было Им сказано, совершенно не означает, что не будет Им свершено.

110. Не всё могут знать чада малые.

111. Необходимость сказания о Втором Пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом Моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих.

112. Как же должно определять человекам Идущего от Бога: по знамениям ли, творимым Им, разуменьем ли своим или же по Сути, исходящей из сердца Его?

113. Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый.

114. Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

115. Ежели Господин придет к дому Своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы Его, узрев знамения, вскричат: “Мы веруем, мы ждали!”

116. Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего.

117. Но Господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями, и не успевшего сокрыть лик алчущего лицемера.

118. Господин придет тихо и, воссев у порога дома Своего, будет изливать живительную Влагу, идущую от Пославшего Его.

119. И все, кто велик сердцем своим и жаждет Влаги Отца Небесного, придут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя.

120. Они есть те, на кого Бог возлагает последнюю надежду во Спасение рода человеческого.

121. Блажен ныне будет тот, кто в сумятице мирской и в великом скудодушии не пройдет мимо цели своих устремлений.

122. Последний Завет явлен вам в критический миг развития. Он явлен, дабы свершить великое Священное Воссоединение всех существующих религий.

123. Последний Завет поможет отверзнуть закрывшиеся души, напоить страждущих и собрать в Единое Святое Лоно разбредшихся чад Божиих.

После чего юное человечество вступит на путь Зрелости.

124. Вспомните предание о строительстве Вавилонской башни — тайну, которую, к великому сожалению, неверно осознали вы.

125. Она показывала вам, что разноязыкий народ не способен создать ничего значительного, ибо разноязычие влечет разобщенность.

126. Последний Завет приведет к полному раскрытию вашей души и должному воссоединению с Богом, что невозможно было сотворить ранее.

Если вы сего не желаете, то пребывайте там, где стоите.

127. Последний Завет призван вывести ко Спасению тех чад, кои способны пройти через Врата Царствия Божия.

128. Се есть человеки, стремящиеся к единению меж собой, дабы в едином порыве безмерно отдавать тепло души окружающему миру, и могущие переживать боль Земли-Матушки.

Если вы чувствуете себя чужими и к сим чадам Божиим, то оставайтесь там, где стоите.

129. Последний Завет учитывает необходимые способности разумения. Ибо сие крайне важно для перехода на качественно более высокую ступень развития человеческой мысли, необходимой для вступления в Царствие Божие.

130. Ежели вы желаете оставаться на уровне разумения двухтысячелетней давности, то оставайтесь там, где стоите.

131. В свое время сказано вам было, что Царство Небесное уподоблю закваске, которую женщина, взявши, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

132. Се есть тайна трех Заветов, призванных подвести чад Божиих к Царству Небесному: Ветхий Завет, Новый Завет и Последний Завет,

133. Что соответственно являют тайны: Надежда, Вера и Любовь.

134. Многие, ныне заблудшие, считают религию чем-то дополнительным на пути жития человека.

135. Истинно скажу вам: религия есть искусство развития души.

136. Но душа есть сущность самого человека,

137. Значит, религия есть искусство полного развития человека и основа развития всех искусств.

138. И не пытайтесь указать на тот или иной недостаток определенного Учения.