Григорий Рахутин - Казнь Иисуса и Христианство

Выдержки из канонических Евангелий приводятся в редакции Библии в Синодальном издании. Они выделены наклонным шрифтом.

Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна сокращенно пишутся так: Мф., Мк., Лк., Ин.

Номера глав указаны жирным шрифтом, номера стихов помещены после номеров глав.

Ссылки даны в круглых скобках. Например: ссылка на стихи 2–5 и 7–8 из главы 3 в Евангелие от Иоанна будет выглядеть так: (Ин. 3 , 2–5, 7–8).

Иногда используется упрощённая запись (Ин 3 2–5, 7–8).

Сокращенное написание «Деяния Святых Апостолов»: Деян.

Около двух тысяч лет назад недалеко от стен древнего Иерусалима на горе Голгофа распяли на кресте странствующего проповедника, целителя и чудотворца, верующего иудея Иисуса Назарея.

Эта казнь изменила религиозную картину мира.

Как славно, что казнь состоялась! И спасибо всем, причастным к казни!

Ибо не было бы казни, не было бы и воскресения и христианства.

Жил Иисус в Галилее, селении Назарет. До тридцати лет у Него была спокойная, обычная жизнь иудея, добывающего хлеб насущный плотничьим ремеслом. В религиозном плане Иисус воспитывался как иудей: встречал шаббат (субботу), изучал Тору, совершал паломничество в Иерусалим на праздник пейсах – праздник освобождения евреев от египетского рабства.

То было время ожидания Пророка. И когда появлялся незаурядный целитель и проповедник, люди вопрошали: «Не Пророк ли Он?».

И вдруг Назарет облетела весть: на реке Иордан появился Пророк Иоанн Креститель. И Иисус крестился у него в водах Иордана, и дух святый сошел на него в виде голубя. После крещения и сорокадневного поста в пустыне Иисус обрёл дар исцелять людей, творить чудеса и предвидеть будущее. Он ощутил в Себе Пророка.

Три года скитаний по земле, ныне называемой христианами «Святой Землею», три года проповедей, исцеления людей, сотворения чудес, избрания и наставления восьмидесяти двух Апостолов.

Почва созрела. Осталось узнать: за кого Его принимают люди. И выяснив, что некоторые за одного из воскресших Пророков, а Пётр – за Христа, стал открывать Апостолам, что в Иерусалиме он будет казнён язычниками и в третий день воскреснет.

Начался последний, завершающий этап Его земной жизни, этап принуждения римского наместника в Иудее Понтия Пилата казнить Его распятием на кресте. И Иисус блестяще осуществил свой замысел.

Направлялся Иисус в Иерусалим на молодом осле, навьюченном одеждами, во главе длинной процессии из Его учеников, женщин из Галилеи, нищих и попутчиков. Перед въездом в город всё множество учеников Его стало постилать на Его пути одежды и славить как грядущего Царя Израиля.

Масса людей, прослышавших о чуде воскрешения Лазаря в близлежащем селении Вифания, встречала Его с пальмовыми ветками в руках и возгласами: «Осанна (спаси нас) грядущий Царь Израилев!» .

И Иисус одобрял это, а на просьбу запретить им ответил: «Если они умолкнут – камни возопиют» (Лк. 19 , 40).

И это был первый, главный шаг на пути к распятию, ибо Цари-самозванцы подлежали казни.

Началась последняя неделя земной жизни Иисуса Назорея.

Далее Иисус бичём из верёвок выгнал торговцев из храма, на требование дать знамение не дал его, с утра учил в храме рядом с воскрешенным Им «четырёхдневным» Лазарем, призывал покаяться, предрекал богачам ад и обличал лицемерие фарисеев. Цель этих действий – вызвать раздражение у первосвященника, храмовых начальников и тех, кто считал Его очередным лже-Пророком из наивной Галилеи.

Каждый день проповедовал Иисус в храме, но днём, при народе Его арестовать боялись. А для ареста ночью нужен был проводник. И Иисус предоставил его. Это и был Иуда Искариот. Он направил его прямо с пасхальной вечери. Как это было?

Перед издевательствами и распятием Иисус решил попрощаться с учениками Своими. В конце вечери Иисус заявил: «Один из вас предаст Меня » (в Евангелиях используется высокопарный стиль: «предаст» в смысле передаст, например , «Отче! В руки Твои предаю дух Мой» (Лк. 23 . 47)). И на вопрос «Господи! Кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее !» (Ин. 13 , 25–27).