Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Из-за неясного разделения внутри себя возникает и неправильное лечение себя, своих переживаний и боли. Попытка заглушить душевную боль спиртным можно сравнить с лечением насморка таблетками от спины. С каждым годом человек спотыкается снова и снова, он уверен, что решение физических проблем, комфорта, страшных болезней – это то, что сделает его счастливым. Но такое восприятие является инстинктивным, так же как в истории с любовными старателями, где идея чуть большего насыщения не может дать желанное счастье. В благоприятной среде у людей вырастает количество психологических проблем, и их зачастую человек хочет лечить таким же телесным методом.

Подводя итог большой кампании внутри человека, можно сказать, что в человеке живут инстинкты, желания тела. Они могут обретать как бы душевный облик («душа болит»). При схожем названии такое «душевное» зачастую имеет телесный мотив. К таким же телесным мотивам относятся и псевдодуховные, центром их является Эго. И хотя многие из негативных душевных качеств носят духовный характер, базируются они в теле человека, поскольку все негативно-духовное является закрытой системой, питающейся прежде всего от тела. В результате душе остается совершенно маленький кусочек. Душа – это независимый наблюдатель, определяющий, когда я хотел, но не смог добиться духовной цели. Она чувствует горечь в момент, когда я съел, а есть не нужно было, когда сделал, а делать не стоило. Душа – это истинный взгляд на вещи, в котором нельзя обмануть себя, подменив цели. Она видит истинную ценность вещей и сожалеет, когда я не смог прийти к ним. Душа как маленький моторчик, ее определением является движение, стремление к Богу. Чем больше в человеке движущей силы, тем больше и крепче в человеке душа. Хотел и не вышло, пытался сделать и сдался – тот самый определитель внутренней составляющей души в общем составе человека.

Душа готова принимать критику, заслуженный упрек, поскольку она чистый и непредвзятый наблюдатель. В это время первая негативная реакция на критику, упрек. Она не душевная, это реакция гордости и своего самомнения. Двигательная сила души – умение признавать свое несовершенство и еще большее важное умение, умение благодаря своей смиренности делать усилия в попытке преодолевать свое несовершенство. Многие огорчаются, но это – неоправданный шаг назад, он не имеет смысла, если в дальнейшем человек не готов сделать два шага вперед. Душа согласна принять поражение, упасть, но она жаждет подъема, жаждет жизни и вечности, в то время как тело, инстинкты довольствуются малым, посредственным и комфортным. Душа чиста, смиренна, поэтому не имеет силы, настырности отстаивать свои интересы. Человек привыкает, что внутри него большой базар, где каждый хочет оторвать чуток себе, удовлетворить свои желания, потребности, инстинкты и там далеко стоит душа. Она робка и неуверенна, она смиренна и проста, я желаю услышать ее, желаю понять.

Так ли похожи желания тела, души и правильно ли человек понимает себя? И что должны значить для человека все эти познания, открытия, ведь это научно и порой кажется далеким. Изучение и наблюдение должны основываться на изучении самого себя, своих мотивов, движущих желаний. Попытка обрести духовное – это попытка, прежде всего, наблюдать за собой, пытаться применять методы, непредвзятые взгляды к самому себе. Как ни странно, но именно в себе человек может найти нужные ответы и определить, насколько истинны утверждения, которые он услышит.

Если бы состоялся суд между телом и душой, тем, кого стоило бы защищать, была бы, скорее всего, душа, потому что ее желания, мотивы настолько стали скрыты и отдалены от человека, что, кажется, их вовсе нет. Мотивы тела явные, сложно представить проблемы в отсутствие желания поесть или поспать, разве что у очень малого количества людей, не очень здоровых, с остальными вопросов не возникает. Желания тела столь очевидны и настолько обсуждаемы в обществе, что не заметить их сложно, но чего хочет душа? Человек окрестил многие свои хобби увлечением, как духовные, полагая, что они значат что-то для души. Так, поход в театр кажется вершиной духовной пищи, поход на рок-концерт, вечеринка с друзьями – тоже неплохое времяпрепровождение. В отсутствие альтернативы и наличия здоровой пищи человек готов предоставить сомнительный фастфуд.

Человек по простоте переносит свое воспринятое желаний. Часто возникает конфуз, где духовная пища превращается в телесную, а телесная – для души. В этом есть свое оправдание, ведь в мире духовном существуют схожие, почти пропорциональные законы, которые человек видит в мире телесном. Душа может испытывать страх, как и тело испытывает страх инстинктов, но душа боится падения, утраты своей духовной высоты. Она видит ценность духовных благ, своего положения и не желает утратить их из-за неразумности, неосторожности человека. Душа имеет стремление, тогда как тело тоже имеет стремление, но оно суета. Спешка и постоянная суета – это то, что не дает человеку услышать желание души, это преграда, состоящая в конфликте между душой и телом. Постоянная погоня лишь за желаниями есть преграда, не дающая душе даже попытку отстоять свой интерес. Человек часто живет инстинктами, желаниями в процессе активной жизни, работы. Такие же инстинкты и желания управляют им по привычке и во время покоя. Спешка и попытка все успеть является стеной, которая не дает человеку дойти до здания суда, чтобы написать заявление о неправомерном ущемлении прав души. Но какие права у души? Их кто-то видел?