Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Человек постоянно соприкасается с гордостью, поэтому всегда существует оценка людей по крайностям: либо идеализировать, либо унижать в своих глазах. В размышлениях Иисус указывал: смотрите по делам и давайте уважение по ним. Он знал, что человек в силу своей несовершенности будет склонен оценить либо в одну, либо в другую сторону, в то время как Он имел в виду: «Оцени по делам: если они хороши, значит, воздай уважение, если плохи, значит, пусть уйдут от твоего внимания». Он указал на средний путь, который крайне неприметным кажется в глазах людей. Так часто люди пишут книги о тех, чья жизнь наполнена служением Богу, в попытке их восхвалить иногда авторы теряют понимание, что они люди. Конечно, проблема в собственном духовном уровне, но из-за большой разницы, в которой во многом потрудились эти авторы, я смотрю на них, как на святых, совершенных. В такой ситуации высока вероятность того, что у меня это вызовет сопротивление и нежелание идти.

Важно понимать, что не существует идеальных людей. Сравнивая кого-то, человек в плену своей гордости уходит в крайности идеализации, пытаясь оправдать тем самым свои не очень хорошие поступки. Недостатки, душевные пороки – часть жизни людей, они неотъемлемая их составляющая. К сожалению, это часто может служить оправданием в попытке снять с себя груз обязанностей перед другими людьми за уважение и почтение. Человек, не заботящийся ни о ком, не воздающий уважение, почтение, не может обрести смирение.

У меня было два друга, с которыми сложилось долгое, по-мужски понятное соревнование. Оно всегда упиралось в попытку доказать, кто же лучше в оспариваемой области. В какой-то момент я принял решение, что эта область не имеет для меня значения, а соревнования ничего не дают мне. Признался себе, что мои оппоненты лучше, я не готов продолжать соревнование. Я отдал им весь почет, сказав обо всех их заслугах, и мне стало намного легче. И хотя вопрос был, казалось бы, для меня закрыт, но через короткое время неожиданно обнаружил, что мои друзья стали относиться ко мне как к человеку, достигшего большего успеха, они лишь пытались догнать меня. Если бы я приложил столько же усилий, сколько это делали они, то достиг бы многого. И хотя для меня это уже не имело особого значения, я вынес урок: человек, который не держится за успехи, не пытается показаться, поставить себя в каком-то более ярком свете, а напротив, в чистоте сердца признает чужие победы, воспринимается другими, как человек сильный. Даже не в области самого спора, скорее, просто как силу души, которую сложно обозначить, но в глубине принимаемую другими как достоинство. В таких ситуациях важно иметь чистое намерение, не говоря о достоинствах других, ожидая, что меня похвалят. Искренняя передача лавров другим делает человека спокойным в душе, уравновешивает его и выводит из замкнутого круга неосознанного бега за уважением.

Люди часто впрягаются в сложные задачи и бегут, не отдавая себе отчета. А зачем? Что движет мной? Очень часто желание почета и уважения движет человеком. Так, в 1990-x годах многие спортсмены добивались огромных достижений, но при этом, кроме медалей и пьедестала, ничего не имели. Люди теряли здоровье, не имели семьи, денег. Все, что ими двигало, – это желание почета и уважения, чтобы войти в историю, получить славу и уважение. Но это слепое желание, где нет перспективы. Уважение не цель, ее нельзя добиться в абсолютном ее понимании, оно, как и деньги, будет всегда отставать от моих ожиданий. Человек часто идет за уважением и порой хорошо, если при этом не утратит свою семью, здоровье, деньги, потому само желание порой настолько сильно, что затмевает человеку разум. Чтобы не лишиться головы, человеку следует учиться давать этот почет тому, кто окружает его, прежде всего, своей семье, близким. Человек, который на должном уровне способен дать почет близким людям очень большой скромности, смирения, потому что давать тому, кто кажется нам несовершенным, является показателем смирения.

Смирение легко дается людям, требующим и заслуживающим его чистотой души. Воздавая уважение, я не чувствую потерю для себя. Смирение – это реальное положение меня в мире, а давая уважение кому-то, я не чувствую, что отнял у себя что-либо. Уважение, хвала воспринимается достаточно холодно и равнодушно, поскольку смирение является истинным пониманием меня в этом мире. Чья-то попытка завысить мое самомнение разбивается о твердыню и ясный взгляд смирения.