Жан-Клод Ларше - Преподобный Силуан Афонский

Ср.: Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVIII, 8; Иоанн Синайский, прп. Лествица, XVII, 1.

Ср.: Ириней Лионский, сщмч. Доказательство апостольской проповеди, 6; Григорий Богослов, свт. Слово XXXI, 29; Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVIII, 7; Он же. Духовные беседы, XV, 5; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры, I, 8.

Ср.: Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XIX, 9.

Там же, XV, 18: «Ибо те, которые суть сыны света и служения Новому Завету в Духе Святом, ничему не научаются у людей, как научаемые Богом [ср.: Ин. 6:45]. Сама благодать пишет на сердцах их законы Духа [ср.: Рим. 8:2]. Посему, не в Писаниях только, начертанных чернилами [ср.: 2Кор. 3:3], должны они находить для себя удостоверение, но и на скрижалях сердца благодать Божия пишет законы Духа и небесные тайны...» [Указ. изд.].

Ср.: Авва Аммон, прп. Послания, X, 1.

Ср.: Пт. 5:22; Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, V, 4; XVIII, 7; 9 (под действием благодати Святого Духа «душа упокоевается в некоем великом безмолвии, в тишине и мире» [Указ. изд.]); Иоанн Синайский, прп. Лествица, VIII, 14 («Дух Святой есть мир души»); Симеон Новый Богослов, прп. Гимны, XLVII, 15.

Ср.: Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVIII, 9.

Ср. слова прп. Серафима Саровского: «...стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Ср.: Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVII, 7.

Ср.: Он же . Духовные беседы, XXV, 6; Кирилл Александрийский, свт . Толкование на Евангелие от Иоанна, X, 2; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские слова, III, 62.

Ср.: Ириней Лионский, сщмч. Доказательство апостольской проповеди, 6; Он же . Против ересей, III, 17,2; Апофтегмы: Алфавитное собрание, Иоанн Колов, 10.

Об этой функции Святого Духа, помогающей возрастать и совершенствоваться верующим, см.: Василий Великий, свт. О Святом Духе, IX, 23; Григорий Богослов, свт . Слово XXXI, 29; Макарий Египетский, прп.Духовные беседы, XVI, 2.

Ср.: 1Кор. 12:3; Гал. 4:6; Григорий Богослов, свт. Слово XXXI, 12; Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XIX, 8–9; Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседования, IX, 15; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Святую Пятидесятницу, И,4.

Ср.: Гал. 4:6: Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»

Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические, 85: «Духовная молитва состоит из движений души, которые соединяются с энергией Духа Святого».

Эго повторяющаяся тема текстов о сердечной молитве, собранных в Добротолюбии.

Ср.: Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVIII, 8; XIX, 8; 9; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны, XLVII, 15.

О даре кротости, подаваемом Святым Духом, см.: Авва Аммон, прп. Послания, IX, 4; X, 1; XII, 5; Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, XVIII, 10; XIX, 8; 9; XXIV, 3; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, 33; 34; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские слова, III, 54; Он же. Гимны, XLVII, 16.

О том, что кротость Святого Духа чувственно ощущается душой как полнота и одновременно уверенность, см.: Диадох Фотикийский, блж . Подвижническое слово, 90: «Дух Святый в самом начале преуспеяния, если человек горячо возлюбит добродетель Божию, дает душе полным чувством и удостоверительно вкусить сладости Божией, чтобы ум точно и определительно познал, сколь велик плод боголюбивых трудов...» [Добротолюбие. Т. 3. М., 1900. С. 64]; также см.: Там же, 44. О неизреченном характере этой кротости см.: Авва Аммон, прп. Послания, II, 1: «...сладость духовного дара слаще “меда и сота” ( Пс. 18:11). Однако многие из монахов и из дев не познали сей великой сладости благодати, поскольку не стяжали Божию Силу, за исключением некоторых в [разных] местах...» [Богословские труды. Вып. 33. М., 1997. С. 264].

Ср.: Гал. 5:22; Макарий Египетский, прп. Духовные беседы, IV, 16; XVIII, 10; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Святую Пятидесятницу, VI, 3.

Ср.: Рим. 5:5: любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, 33; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские слова, III, 60–61; Он же . Гимны, молитва предначальная.